(術語)生佛果之種子也。菩薩之所行名佛種。舊華嚴經三十二曰:「下佛種子於眾生田,生正覺芽。」法華經方便品曰: 「佛種從緣生,是故說一乘。」探玄記十一曰:「菩薩所行名為佛種。」維摩經佛道品曰:「以要言之,六十二見及一切煩惱皆是佛種。」同註:「肇曰:塵勞眾生即成佛道,更無異人之成佛,故是佛種也。」
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禪林用語。形容極短暫之時間,亦比喻異常機敏。蓋擊石發火,火花瞬間即逝,故禪家用此語比喻於剎那間滅絕思慮分別。...(術語)具曰弘誓願。謂佛菩薩弘大之誓也。無量壽經上曰:發斯弘誓,建此願已,一向專志莊嚴妙土。同下曰:以弘誓功...住阿蘭若、乞食、一處坐、一時食、正中食、不擇家食、守三衣、坐樹下、露坐閑靜處、著補衲衣、在塚間住。若有人能於...(經名)佛說光明童子因緣經,四卷,宋施護譯。說王舍城善賢長者之息,光明童子,依佛之證言在火中不死,遂成長,出...(術語)慈悲與智慧完全具足也。...(術語)數息門之略。即數息觀也。圓覺經曰:若諸眾生,修禪那,先取數門,心中了知生住異滅分齊頭數。...為阿彌陀佛四十八願中之第四十一願。又作具足諸根願。願凡稱念彌陀名號者,皆依佛之功德,具足諸善根。 p6308...阿彌陀佛三十七號之一。謂十方眾生得以往生極樂,皆因彌陀具足廣大集會之德,故稱彌陀為廣大會。此會甚大,自彼佛初...【俱有依】 又作俱有所依、增上緣依。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。《成唯識論》卷四載,五識之俱有所依...(術語)四大之一,地大也。與他之三大差別,故云界。俱舍論一曰:地界能持。又曰:地界堅性。...(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
在五台山佛教發展史上,佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利,漢譯為覺護,為北印度罽賓國的高僧。 作為罽賓國...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...問: 我是一名大學生,9歲就皈依佛門,現在念英語本科。我想問一下,為什麼還會在學習中有很多雜念與煩惱呢?學習一...
南北朝(北齊)時,釋明勖,定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》,知道清涼山是文殊菩薩居住的地方,便前往朝山。...
我們出家人要做得像出家人,一切時心要在道上,要防心離過,所以金山活佛說,修行就是去除我們的病,病的根就是貪嗔...
我們全家剛剛從馬里蘭州搬到萬佛聖城附近,由於我學佛是從《地藏經》開始,所以今天就以誦《地藏經》的粗淺體會和大...問: 如果得了不治之症,念佛功夫還不能伏住煩惱習氣,該如何是好?是應當求佛加持令自己病情好起來,還是什麼都不...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...
佛種
【佛學大辭典】
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(術語)離貪慾,淫慾也。法華經普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。四十二章經曰:離欲寂...
擊石火
弘誓
十一苦法
光明童子因緣經
悲智圓滿
數門
諸根具足願
廣大會
俱有依
地界
智藏
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】譔集百緣經

文殊菩薩點化印度高僧取回珍貴佛經

面對五濁,我們負有責任
為何有時會有輕生的念頭

雖面對菩薩,也同隔山一樣

找到業障的根,才能夠真正懺悔


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