(書名)又作佉盧書,驢仙所造之書。百論疏上之下曰:「外云:昔有梵王,在世說七十二字,以教世間,名佉樓書。世間敬情漸薄,梵王貪吝心起,收取吞之,唯阿漚兩字從口兩邊墮地。世人貴之以為字王,故取漚字置四韋陀首,以阿字置廣主經初。(中略)毗婆沙云:瞿毗婆羅門造梵書。佉盧仙人造佉盧書。大婆羅門造皮陀論。」玄應音義十七曰:「佉樓書,應言佉路瑟吒,謂北方邊處人書也。」本行集經十一曰:「梵天所說之書。(中略)佉盧虱吒書,隋言驢唇。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
思者,於心造作意業為體,於善不善無記品中役心為業,於心造作意業為體者,此辯其相,於善等品中役心為業者,此辯其...大小乘之解釋互異:(一)小乘俱舍之看法:指由異熟因所生者。蓋小乘總謂由異熟因所生者,稱為異熟生;故與「異熟果」...【有心位】 指心識在生起作用的狀態下,稱『有心位』,為『無心位』的對稱。據《瑜伽師地論》卷十三所舉,無心睡眠...【讚勵】 p1472 瑜伽八十一卷九頁云:讚勵者:謂彼有情、若於所知所行所得中、心生退屈;爾時稱讚、策勵其心;令於...(一)據心地觀經卷二報恩品所載,有:(一)菩薩僧,如文殊、彌勒等菩薩。(二)聲聞僧,如舍利弗、目犍連等。(三)凡夫僧...經律異相卷四十六載,昔有一人死,魂還,自鞭其尸。旁人問曰(大五三·二四四上):「是人已死,何以復鞭?」報言:...(術語)法身菩薩受界內之生,利益有情者,原用六道古業之種子也。大乘止觀曰:若作菩薩自在用時,以悲願力故用彼古...(術語)亦為二種闡提中第一種之稱。因誹諦大乘法斷滅一切之善根者。...【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...(人名)Mahakapphina,阿彌陀經曰:摩訶劫賓那。比丘名。賢愚經七曰:大劫賓寧緣品。...梵語 pūrva-dvitīya。音譯作褒羅那地耶。又作故二。指比丘在家時之妻。本,即故舊之義;相對於出家時,而稱在家為...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名,裡面要含攝實相的功德、度化眾生的...
持至一心不亂,實相妙理,全體顯現。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名一法,乃入道之...各位尊敬的護法居士大德,每年的九月份,也就是水陸法會前的一個月,我們都會召開義工大會。這二十年來,承蒙這些舊...為什麼學佛要先從做人下手?太虛大師說,學佛先學做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音譯,意譯是覺悟的人,並...1、合十 亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。對佛法信眾言,這是最熟悉不過的招呼方式,合...本經有十事奇特,為眾經所無: 1、化主不可思議: 一般經典或佛陀自說,或四佛共說,而《法華》則是十方三世諸佛並...
學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...問: 佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門,現在都講一門專修,這和法門無量誓願學是不是矛盾? 大安法師答: 法...
佉樓書
【佛學大辭典】
| 上篇:佉樓 | 下篇:佉羅 |
【非學非無學見與非學非無學智】 p0722 發智論七卷十七頁云:云何非學非無學見?答:眼根、五見、世俗正見。雲...
思
異熟生
有心位
讚勵
三種僧
鬼鞭故尸
法身古業
斷善闡提
能辦俱義
大劫賓寧
本二
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

這個名號開顯自性寶藏的力量太大了
慧律法師《佛陀的格言》
昌臻法師:學佛從做人下手
惟賢法師:佛教日常生活的禮節
「法華經」的十不思議事


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師