經律異相卷四十六載,昔有一人死,魂還,自鞭其尸。旁人問曰(大五三·二四四上):「是人已死,何以復鞭?」報言:「此是我故身,為我作惡,見經戒不讚,偷盜欺詐,犯人婦女,不孝父母兄弟,惜財不肯布施。今死,令我墮惡道中,勤苦毒痛,不可復言,是故來鞭之耳!」 p4368
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(植物)惡叉者,果實名。形似無食子,落地則多聚於一處,故云惡叉聚。楞嚴經一曰:業種自然,如惡叉聚。唯識論二曰...止善與行善之併稱。猶言止持作持、止惡修善、止善作善。制止惡業,遠離犯罪,為消極之止善,修行善業,勇猛精進,為...子題:五滓、五濁 行事鈔·標宗顯德篇:「大集雲,十方世界菩薩,請佛為五滓眾生制於禁戒,如餘佛土,為法久住故。...(經名)一卷,失譯。以偈頌說內身之不淨觀者。...【極沉下】 p1196 顯揚七卷十四頁云:極沉下者:如有一人、無慚無愧,悔心微劣,其性慢緩;於諸學處、慢緩修習。如...(術語)轉法輪菩薩摧魔怨敵法,一卷,不空譯。...亦名:羯磨四位、羯磨大宗有四 羯磨疏·立章懸判:「深求教旨,意存決務。隨務辨成,不過四位。初謂聖法,即能辨之...【寂靜依止】 p1018 顯揚二卷十四頁云:寂靜依止者:謂欲界寂靜依故。...【非聚】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅亦名非聚?答:離諸聚故。謂說有為無住相者。彼說有為...(界名)Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢天,多羅夜登陵捨天。譯言三十三天。欲界六天中之第二,在須彌山之頂,閻浮...對於三境,感受之情有三:謂苦、樂、不苦不樂是。受者,領納外境也。 一、苦受 領納違情之境,起苦痛之感也。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
禪宗六祖慧能大師...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...
不管他人說長說短,說是說非,用功得有主宰,有主宰有受益,什麼是受益呢? 他人發火了,不能把你的火引出來;他人...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...
無論是什麼樣的功夫淺深,只要信願持名感通彌陀願力成就,身後決定往生西方極樂世界。只要往生到西方極樂世界,就永...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...第二次世界大戰期間,有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務,每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...
什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所講的吃素叫持齋,它不叫吃素,叫...
鬼鞭故尸
【佛光大辭典】
| 上篇:鬼黏五處 | 下篇:鬼難 |
【非有教語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:不中理因而宣說故;名非有教語。...
惡叉聚
止行二善
如來制戒為法久住
內身觀章句經
極沉下
經軌
羯磨四緣
寂靜依止
非聚
忉利天
三受
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

【佛學漫畫】禪宗六祖慧能大師

略論「一心不亂」

修行人要放得下丟的開
便當裡的頭髮

往生淨土後為什麼能得到不退轉
祭拜的食物誰能享用?
釋放壓力的沙漏哲學


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