(故事)達磨祖師折蘆葦而渡江也。釋氏通鑒曰:「達磨至金陵,知機不契,遂去梁。折蘆北趨魏境,尋至雒邑,止嵩山少林寺,終日面壁而坐。」
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(術語)一有情流轉於過去現在未來三世之緣起,分十二段而說明之者。...【般若波羅蜜多】 六波羅波密之一。亦修唯識行,於修習位所修的十種勝行之一。般若有三種:一生空無分別慧,就是了...(雜語)有二說:一,仁王經儀軌曰:若息災法從月一日至八日。若求增益從月九日至十五日。若求敬愛從十六日至二十二...亦名:不飲酒戒緣起 子題:飲酒戒以羅漢為緣起、飲酒十過、酒有十過 含注戒本·九十單提法:「佛在支陀國,娑伽陀為...(地名)國名。譯曰常滿。見修行本起經下。...(術語)有二種之大中小:一、一增(人壽自十歲,百年增一,而至八萬四千歲者)又一減(人壽自八萬四千歲,百年減一...(術語)定之別名。梵名三摩缽底,在定中,身心平等安和謂之等,定能令至此平等位,故名為等至。是唯定而非散。通於...位於陝西終南山悟真谷(藍田之東約九公里處)。隋開皇(581~600)年中,淨影寺慧遠之門人淨業於藍田覆車山,開荊采...佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:一切眾生悉有佛性...【生差別有多種】 p0479 瑜伽五十二卷六頁云:復次生差別有多種。謂剎那生,相續生,增長生,心差別生,不可愛生,...(一)與傳法同義。謂法脈展轉相傳而不絕,如燈火相續而不滅。大般若經卷四○六(大七·二九上):「諸佛弟子凡有所說...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...
有時候前途的有無,牽涉到個人才華的高低。因此才華一不小心,就會害死一個修行人! 《莊子》中有一段話,大意是:...
一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師(公元712802年),四川綿竹縣人。起初學道於成都唐公。 二、年二十四 荊州剃度 二...學問類: 1、為善最樂,讀書便佳。 2、茅鹿門云:人生在世,多行救濟事,則彼之感我,中懷傾倒,浸入肝脾。何幸而得...
前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
恨是毒汁,不僅毒人,更會毒己。 因為恨,少年時,也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。只因,肇事者曾將我家的桃樹果子...六祖惠能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫(tao),武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...
折蘆
【佛學大辭典】
| 上篇:折腳鐺 | 下篇:投子 |
罪與福之併稱。五戒、十善等善業(善行)能招致樂報,稱為福、福德。反之,五逆、十惡等惡業能招苦報之惡業者,則稱...
十二緣起
般若波羅蜜多
四種行日
飲酒戒緣起
阿奴摩
大中小劫
等至
悟真寺
佛性
生差別有多種
傳燈
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】龍舒增廣淨土文

一一諸色,但唯心故

才華一不小心就會害死修行人

淨土宗三祖承遠大師畫傳
弘一大師《格言別錄》

病、死現前時,有何五欲可貪


淨界法師
妙蓮老和尚
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