(術語)Maya-dṛṣṭi,譯曰我見。唯識述記九末曰:「此中不言我見,言薩迦耶見(Satkāya-dṛṣṭi)者,若言我見,不措我所。梵雲沒曳達利瑟致,此雲我見;梵雲薩迦耶,此云不實移轉身見,即攝我所。」
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(天等)摩醯首羅天頂上化生之天女也。其念誦之作法出伎藝天女念誦法。...【三種自苦惱行】 p0201 瑜伽八十九卷二十頁云:云何他所譏毀過患?謂彼依止二種邪論,發起三種自苦惱行。若作是說...【現受生化】 p0954 佛地經論六巻九頁云:又如眾生,受用身業,由是眾生、受用種種色等境界;如是如來成所作智、受...(術語)引接化度也。六祖壇經曰:世尊在舍衛城中,說西方引化。...又作理事。事,指事相、事法;理,指真理、理性。於佛教中,事、理之相對意義有二;(一)凡夫依迷情所見之事相,稱為...(712~802)唐代僧,為淨土宗第三祖。漢州(四川廣漢)人,俗姓謝。始居衡山西南之岩石下,人遺之食則食,不遺則食...大乘和小乘。大乘是菩薩的法門,以救世利他為宗旨;小乘是聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨。若從經藏裡的經典分之...【本母】 p0531 瑜伽七十八卷十九頁云:曼殊室利!若於是處,我以十一種相,決了分別顯示諸法;是名本母。何等名為...蔽,蔽覆之義。諸蔽,指能蔽覆淨心之慳貪、破戒、瞋恚、憐念(懈怠)、散亂、愚癡等六蔽而言。(參閱「六蔽」1311)...謂順舍觸所生身舍心舍。非平等非不平等受。受所攝。是名舍根。復次修未至定靜慮中間第四靜慮。及無色定。順不苦不樂...(職位)禪家之燒香侍者,書狀侍者,請客侍者曰三侍者。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
地藏菩薩是普遍加持的,但是在這個地球上的六十多億人口,恐怕有太多人沒有聽過地藏菩薩名號,縱使聽到名號,也生不...
昔時,忉利天主釋提桓因從佛聞法後,證得須陀洹果。回到天宮中,即召集天人眾,同來讚歎佛法僧三寶的大威德力。在大...一、智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少? 果然有進步,心地會一天比一天清淨,煩惱自自然然一天天減少,智慧天天增長...過去有一個長者,家財萬貫,金銀財寶,真是取用不盡,生活也過得非常快樂。他有一個漂亮賢慧的妻子,更使他歡喜。 ...
隨煩惱二十:言嫉者,殉自名利,不耐他榮,妒忌為性。能障不嫉,憂慽為業。言憂慽義者,嫉者聞見他榮,深懷憂慽,不...問: 替小孩子拜懺,可是在夢中的時候,那個好現象出現的時候,卻是自己的母親口吐穢物出來,請問這個是消哪一位的...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
沒曳達利瑟致
【佛學大辭典】
| 上篇:沒交涉 | 下篇:沒劫 |
【諸受差別】 p1346 瑜伽八十九卷一頁云:由五種相,當知安立諸受差別。一、自性故,二、所依故,三、所緣故,四、...
伎藝天女
三種自苦惱行
現受生化
引化
事理
承遠
大小二乘
本母
諸蔽
舍根
三門三大侍者
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

不至心念聖號,是不是就沒有功德

以華鬘供塔 得金色身
修行是否進步的五個參考標準
惡口兩舌


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚