(術語)六行觀之第六。觀初禪之心,離欲染而為自由,與初禪之身,得五通而為自由,因出果出共忻也。大藏法數三十四曰:「既厭欲界煩惱蓋障,即忻初禪心得出離,是為因出。復厭欲界之身質礙不得自在,即忻初禪獲得五通之身自在無礙,是為果出。得出勝障皆須忻喜也。」(禪波羅蜜次第法門)。
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南宋時代臨濟宗僧。生卒年不詳。號雲谷。從學於石溪心月,並嗣其法。理宗寶祐四年(1256),入住平江府(江蘇)聖壽...【粗品雜染】 p1473 瑜伽八十卷八頁云:云何名為麁品雜染?謂在家者、貪瞋癡行性,諸出家者、見依止性;及彼所依不...指千瓣蓮華。(一)為供養佛之用。大般若經卷一序品(大八·二一八中):「爾時寶積佛以千葉金色蓮花與普明菩薩,而告...【七漸次能證諸法能達諸法】 p0066 瑜伽七十卷十二頁云:復次為證諸法,為達諸法,勤修行者,有七漸次,能證諸法,...種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...(一)(1597~1670)明末清初僧。金陵人,俗姓郭。字溪堂。號隋山,又號菽庵、耦餘、藕漁,晚號南屏隱叟。七歲茹素,...【眾合大那落迦】 p0981 瑜伽四卷六頁云:又於眾合大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、或時展轉聚集和合,爾...憂悲苦聚,是為三世。合明十二因緣,是十二因緣,有三種道。 一、煩惱道 二、業道 三、苦道 是三...(術語)謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。無量義經曰:無量義者,從一法生。其一法者,即無相也。涅槃經三...托缽之際,非挨家挨戶誦經乞食,乃邊走邊誦經乞食,稱為連缽。「軒缽」之對稱。(參閱「軒缽」4325) p4809...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
在終南山有兩位修道者,有一位修道者自己感覺一直沒有開悟,就要下山參學。他從終南山下來到潼關,住到一間店裡,打...
打坐經常要注意的兩個問題,就是昏沉和妄想。整個修行過程當中,反覆要去對治的,就這兩件事。這兩件事每個人都差不...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 法宣法師,諸位法師、諸護法: 這一次本來我是不想來的,因為 921大地震,災情慘重,...
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...記憶之中,總有些事是不願記起、不願迴首的。對這些過往,有人選擇慢慢遺忘,有人選擇深埋心底。在寫本文之前,我是...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢,夢本來不值一談,但大師的夢卻與...
忻出觀
【佛學大辭典】
| 上篇:吸盡西江水 | 下篇:忻妙觀 |
(術語)六合釋之一。二語連續,為別體釋者。例如謂論語,論為師弟之議論,語為聖賢之法語是也。...
雲谷慶
粗品雜染
千葉蓮華
七漸次能證諸法能達諸法
異時而熟
常住二字
正岩
眾合大那落迦
明十二因緣之三道
無相
連缽
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

無能所無對待,合二為一

怎樣對治昏沉和妄想
慧律法師-一行三昧論

如何判斷一個人的根機
念佛生淨土的三大資糧
與30個男人有染的女孩學佛後的泣血迴眸

老鼠入牛角,當必有倒斷處


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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