（術語）絕妙之行因。菩薩之大行也。法華文句會本十曰：「妙因斯滿，極果頓圓。」
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梵名 Vasudatta。意譯財施、有善施行。據八十華嚴卷六十二載，文殊師利至福城（六十華嚴則為覺城）附近大塔廟處說法...又作宿作論師。外道十一宗之一。相當於外道十六宗之諸因宿作宗，即尼乾子外道之宿作因論。宿作外道即指主張一切眾生...（雜語）Gagana，譯曰空。見大日經疏十三。...全一卷。又稱尸迦羅越六方禮經、尸迦羅越六向拜經。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。其內容敘述一婆羅門之子善生童...梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空譯。略稱大雲輪經、請雨經。今收於大正藏第十九冊。內容收錄請雨時所受...【攝受有情】 p1459 瑜伽四十卷十頁云：又諸菩薩、性好攝受諸有情類，如法御眾，方便饒益。以無染心、先與依止，以...【審察】 p1339 瑜伽八十三卷十頁云：審察者：謂能定取盡其所有，如其所有，先後漸次，倍增廣故。...【非有為所緣法】 p0717 品類足論六卷八頁云：非有為所緣法云何？謂除以有為所緣意識及相應法，諸餘意識及相應...（雜語）謂如俱舍唯識等建立名數，論因果階級，法相局蹐文字間之學問也。釋氏稽古略四所謂兩街止是南山律部。慈恩賢...（術語）謂寂滅一理也。五教章上曰：一相一寂。冠注曰：一相一寂，即一事一理。止觀大意曰：於一寂理，不分而分。...意謂「以念佛為主要法門之宗派」。即以念誦佛號為修持法門，並以觀無量壽經為本據之宗。此係唐代善導所判立者。此宗...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...
印象中，奶奶篤信佛教，每日吃齋念佛，特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸，小時候雖然家裡並不富裕，但...問： 師父慈悲！可不可以請師父解釋一下，如何臨終助念才是如法，才是真正幫助亡者往生？ 淨界法師答： 這個助念，...
道德首要做人基，學是成就功德地，耐得人事多歷練，心平氣和成大器。 有年輕人來訪，言大學畢業找不到工作。我說：...有一天，提婆達多生病。很多醫生來治病，但不能把他醫好。身為他的堂兄弟，佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...
不定性者，除正邪外所餘有情，遇聖入聖遇邪入邪，名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者，那就是一般的凡夫，除了正性...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有障，這種罪跟障的結合，就使令我...
你要想成道，想斷煩惱；你想精進，想多念念佛、多拜佛，可是身體不幫你忙你心裡頭想做，但是身體做不到。 例如說我...
我們淨土宗的修行人，窮盡一生地努力修學，主要的目標就是要達到臨終的正念。所以古人常說，千念萬念，為的就是要達...
妙因
【佛學大辭典】
| 上篇：妙有 | 下篇：妙光菩薩 |
心中毫無雜念妄想，乃超越念慮的境界。...
婆須達多
宿作外道
迦迦那
六方禮經
大雲輪請雨經
攝受有情
審察
非有為所緣法
義學
一寂
念佛為宗
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
一念善心即為佛
如何才是真正幫助亡者往生
不是找不到工作，而是找到的工作不想做
平等的對待眾生
凡夫性情不定，遇正則正遇邪則邪
沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主
在什麼樣的環境，就會受到什麼樣的熏習
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師