(雜語)妙高山為山中最高者故曰王。藥師經曰:「妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也。」俱舍論十一曰:「妙高山王四寶為體。」
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又名般舟三昧,因此三昧於成就時可以見到十方諸佛立於其前,故名。...【善知心滅】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心減?謂如實知彼所對治相及麁重所雜染心,彼衰退時,彼損減時...(術語)無表色之異名。色法之中有無表色,由受戒所生。舊譯為無作色或無教色。是雖屬於色法,然如香味而無形質,故...(術語)謂圓頓戒相承,止觀業相承,遮那業相承。達磨相承也。...亦名:作羯磨人 子題:上座 資持記釋云:「若下,明選人。 上 座 者,如五分說,即上無人。雖居眾首,必取解法,高...梵名 Mūla-stivādin。又作說一切有部。為小乘二十部之一。佛陀入滅後三百年頃,由上座部分出者。爾後犢子部等諸部...無漏界者,諸漏永盡,非漏隨增,性淨圓明,故名無漏。界是藏義,此中含容無邊希有大功德故。或是因義,能生五乘世出...(術語)觀見四種之法界也。此中事法界之一,雖不單獨以之為觀法,而其他三觀則不離事法界,故相續而謂之四法界觀。...(術語)新雲無尋無伺三摩地。三三昧之一。謂以空無相無作相應心入於二禪。乃至滅受想定,覺知之心,分別禪味之念俱...(一)八種正直之言,言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知,或言所見為實見、言所聞為實聞、言所...【白白異熟業所感果】 p0520 瑜伽九十五卷十八頁云:如是一類,造作增長白白異熟業已;由此業故;生在五趣生死諸業...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...富貴有兩種:一種是相對的,一種是絕對的。富甲天下、位列王侯是相對的富貴,身心自在清淨是絕對的富貴。第一種是有...
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慧遠大師身上有幾個明顯的特點:第一就是持戒精嚴,尊重戒律。 第二對於念佛往生西方極樂世界,一往情深。他的老師...
六字大明陀羅尼的故事...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前,我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說,一切業障海,皆由妄...
善男子!一切眾生,從無始來,妄想執有我、人、眾生及與壽命,認四顛倒為實我體。 善男子!一切眾生,從無始來,妄...
妙高山王
【佛學大辭典】
| 上篇:妙高山 | 下篇:妙真如性 |
【二相成可樂性】 p0038 瑜伽九十九卷二十頁云:又由二相,成可樂性。一、體彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰...
佛立三昧
善知心滅
假色
天台四相承
羯磨人選
根本說一切有部
無漏界
四法界觀
無覺無觀三昧
八聖言
白白異熟業所感果
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
富貴的正因和助緣

你跟哪部經有緣,對你機就是好的
生死事大,無常迅速

慧遠大師示現的三個修行特點

【佛學漫畫】六字大明咒

為什麼布施會有福報

痛苦是內心引生的,而不是外境引生的


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