佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛,故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...【九識義】 唯識三系的地論宗、唯識宗各立八識,為眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,再加第七末那識、第八阿賴耶識。...盡我們這一世的身形和壽命。...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...【空性】 p0786 瑜伽九十卷十八頁云:當知此中於內煩惱,如實了知;有、知為有,無、知為無。是名空性。 二...(術語)稱胎藏界曼荼羅之中台八葉位。義釋十一曰:頭為內胎。...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...【兜率陀】 此雲妙足。新雲睹史陀,此雲知足。西域記云:睹史多,舊曰兜率陀。兜術陀,訛也。於五欲知止足故。...【三摩地可愛非可愛等】 p0220 顯揚十九卷十頁云:問:何等三摩地,名為可愛?答:謂具慚、愧、愛、敬、淨信、如理...(譬喻)五陰能害眾生佛性,故譬之魔。四魔之一。...【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十頁云:又正加行作意思惟,當知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中義...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...歷史的因緣 諸位菩薩,祝大家吉祥如意,身心健康。 現在先跟大家說一說,為什麼要學《占察善惡業報經》這一部經呢?...
問: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時,如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬,絕不會皈依外道,在這種情況下...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢?就是因為我執太重了,有著種種的我慢。當自己比別人強的時候,...
我們每個人,人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙,三寶會適時出現;有些人遇到障礙,三寶沒有出現,為什麼?這個地...淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 1、生苦: 每個人都有生苦,但都忘...
身處
【法相辭典】
【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云:身處云何?謂身、是觸已正當能觸,及彼同分。
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尼拘陀,梵名 Nyagrodha,巴利名 Nigrodha,意譯為無恚、不瞋。又作尼拘律陀梵志、尼俱陀梵志。為佛陀時代一位外道...
歷劫迂迴
九識義
盡形壽
斷現觀
空性
內胎
諍
兜率陀
三摩地可愛非可愛等
陰魔
正加行
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

日常生活中處事待人的態度與方法
夢參老和尚《為什麼要學習占察善惡業報經》

佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求

【推薦】為何不能低下心來向別人學習呢

你三天不念佛,你的心就生疏
淨土五經一論的內容


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