(術語)大乘入楞伽經三曰:「名句文身。」楞伽經二曰:「名句形身。」形身即文身字身也。文字以形為體,故曰形身。楞伽經二曰:「形身者,謂顯示名句,是名形身。」
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於禪林,指各種各類之事物。敕修百丈清規卷七月分須知條(大四八·一一五五上):「歲終,結呈諸色簿書。」又諸色閑...(術語)六相之一。有為之萬法雖有種種差別,而同一法界之緣起不相違背也。...亦名:治罰比丘制教唯局道 子題:治法七種、治法九種、滅擯 行事鈔·僧網大綱篇:「二就制教以明者。(一、敘來意)...【雜亂語】 p1411 瑜伽八卷十三頁云:非時而說,前後義趣,不相屬故;名雜亂語。...【興渠】 訛也。應法師:此雲少,正雲興宜。出烏茶娑他那國,彼人常所食也。此方相傳為芸台者,非也。此是樹汁...【五種事】 p0256 俱舍論六卷十八頁云:毗婆沙師言:事者:略有五種。一、自性事。如有處言:若已得此事;彼成就此...梵語 sat-kārya-vāda。即於「因」之中說「果」之意。亦即在原因上假立結果之名。為「果中說因」之對稱。以纖維(...【三種世事】 p0177 瑜伽二卷十七頁云:云何三種世事?一、語言談論,更相慶慰事。二、嫁娶賓主更相飲啖事。三、於...梵語 mālikā。乃藤葛類植物。又作摩魯迦、摩樓迦、摩利迦。因貪恚等諸欲能繫縛眾生,猶如摩魯迦條能纏繞林樹,故...【外識】 p0492 集異門論十一卷十一頁云:云何外識?答:若識、在此相續,或本未得,或得已失;若他相續;是名外識...【三惡行與三不善根相攝四句分別】 p0226 發智論十一卷一頁云:三惡行,三不善根,為前攝後,後攝前耶?答:應作四...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...過去,佛陀在舍衛國的只園精舍,教導比丘應當精勤修行,轉化所有障蔽自心光明的煩惱;世間諸法盡皆無常,若能淨心,...◎一個人,衹要是心正了之後,氣就正,氣正了之後,形就正。按照中國古代的中醫理論,人是有三部分組成的,是三者合...菩薩 菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而...
深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定不要受其他觀點的疑惑,覺得不發菩提心就不能往生。實際上,你...
【舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土...
又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...
好甘草(半斤) 川貝母(四兩) 杜仲(四兩) 用六斤水,將三味藥共煮。及至水熬去一半,去渣。用上好紅糖一斤,放...
覺悟,是對不悟者來說。 眾生不覺悟,當然痛苦;覺悟後,就會得到解脫。 世界上每一個人都想過快樂的日子,但是有很...
形身
【佛學大辭典】
| 上篇:形同息慈 | 下篇:杜口 |
(經名)一卷,後漢支婁迦讖譯。玄應音義八曰:兜沙經,此譯雲行業經。華嚴經如來名號品之少分及光明覺品之少分也。...
諸色
同相
比丘之治罰制教唯局道
雜亂語
興渠
五種事
因中說果
三種世事
摩迦
外識
三惡行與三不善根相攝四句分別
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
睡眠之害
仁、義、禮、智、信對內臟的影響
聖嚴法師《觀自在菩薩》

不發菩提心就不能往生嗎

念佛的真正功德

極樂六塵皆說法

印光大師傳戒煙妙方


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師