(術語)Namoārya,又作南謨阿梨耶。譯曰歸命聖者。仁王經道場儀軌曰:「那謨此雲歸命,阿哩也。此雲遠離惡不善法,會意翻雲聖者。」
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即楞伽經所說之相與非相、因與果、我與無我、人與所修法,皆各平等,無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別,此乃大乘...佛菩薩為了濟渡眾生,而示現不一定的身體。...亦名:結戒場羯磨、戒場結界羯磨 子題:四方小界相內結戒場 行事鈔·結界方法篇:「羯磨者言:『何所作為?』答云:...【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智,觀所取之境為空無,而決定印持之;由此印持而觀能取之識,亦...最後剎那之心。又作最後念、末心。即灰身滅智,將入無餘涅槃時,最後剎那之心。據大毗婆沙論卷十、卷三十二所載,於...梵名 Nyāya-prave?a。全一卷。印度商羯羅主造,唐代玄奘譯於貞觀二十一年(647)八月。又稱入正理論。收於大正藏第...(名數)一、發心菩提,為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。二、伏心菩提,制伏煩惱而行諸波羅蜜者。三、明心菩提,觀察...子題:開悔五逆 戒本疏·四波羅夷法:「言可悔不者,如大乘中, 開悔五逆 。『若爾,何故經中,令王重罪微薄耶?』...(人名)Mekhala,長者名。譯曰金帶。慧琳音義二十六曰:彌迦羅,此雲金帶,金寶嚴身因以為名。...亦名:尸棄如來略戒經 子題:空劫無佛、聰明人、尸棄佛、七佛 含注戒本·七佛略戒:「譬如明眼人,能避險惡道。世有...以明代永覺元賢(1578~1657)禪師為宗祖之禪宗派系。明末清初之際,元賢住福州(福建)鼓山湧泉寺,大揚曹洞宗之禪...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...曾經在法國巴黎的一處車站,由於一位青年沒有車票而闖關入站,經收票員發覺,在阻止過程中產生衝突。不料這一衝突,...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...
觀世音菩薩,於無量劫前,久成佛道,號正法明,安住寂光淨土,恆享真常法樂。但以悲心無盡,慈誓莫窮,救苦情殷,度...
世態炎涼,人情冷暖;八苦交煎,六道輪轉。生而為人,會無可奈何地面對紛爭與對弱者的默視,污染與對環境的掠奪。物...
勸進行者,念佛消災。一個淨業行人,當自己走向信願持名求生淨土的道路後,就會了解到念佛一法真正能夠給予眾生真實...我們如果了解了改變因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我們所處的境遇,讓自己的果報越來越好。當然改變...
【經文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝養父母,行世仁慈。此人命欲終時,遇善知識,為其廣說阿彌陀佛國土樂...
那謨阿哩也
【佛學大辭典】
| 上篇:那翳舍 | 下篇:那羅 |
(術語)百八三昧之一。能釋諸法名字之三昧也。智度論四十七曰:諸法雖空,以名字辨諸法義,令人得解。...
四種平等
隨類不定
攝僧戒場結界羯磨
印順定
最後心
因明入正理論
五菩提
五逆懺相
彌迦羅
第二佛略教偈
鼓山系
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
善小而為 無量功德
保持一顆赤子之心
駕馭憤怒

當天災人禍相繼降作之時,須以改惡修善

思慕淨土,莫再彷徨

勸人往生西方也等於成就自己
如何不讓種下的惡因產生果報


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師