解釋經論時，除正義外，容認傍義，稱為容有之說，亦稱容有之釋。 p4086
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（譬喻）淫慾之熱情，譬如火也。止觀七上曰：皆以不淨為初門，悉治淫火。智度論十四曰：淫火內發，自燒而死。...（物名）有柄香爐也。唐語曰手爐。釋氏要覽中曰：法苑云：天人黃瓊說迦葉佛香爐。略云：前有十六師子白象，於二獸頭...【有相毘缽舍那】 p0553 瑜伽七十七卷四頁云：云何有相毘缽舍那？謂純思惟三摩地所行有分別影像毘缽舍那。...（植物）Airāvaṇa，又作伊羅缽多羅，伊羅缽那，伊羅婆拏，黳羅葉，醫羅葉，伊蘭等。元為草名。以名天帝之象。華嚴...亦名：在軍過宿戒緣起、有緣軍中過限戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群有緣至軍中宿。居士言我等為愛...（術語）五戒十戒中有妄語戒。禁製一切之妄語。又具足戒中分大小之二，在四波羅夷中為大妄語戒。在九十單提中為小妄...又作至那。據翻譯名義集卷三脂那條載，「脂那」一詞，凡有二義：(一)指「支那」，意即文物國，乃讚美此方為衣冠文物...斷云何？謂如此差別斷，由此作意斷從此而得斷。如此差別斷者，謂遍知故遠離故得對治故。遍知者，謂彼因緣事遍智自體...【無所緣】 p1057 俱舍論二卷六頁云：六識，意界，及法界攝諸心所法，名有所緣。能取境故。餘十色界，及法界攝不相...【達摩流支】 唐言法希，天後改為菩提流志，唐云覺愛。南印度人，婆羅門種，姓迦葉氏。聰睿絕倫，風神爽異。生...指隨順差別法之中道真實義諦。為「等住中實」之對稱。中實，中道真實之意，即指第一義諦。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...
一個個人他不信因果、不信有報應，不信這個舉頭三尺有神明。他只信我這一輩子，我衹要能得到我的金錢、我的五欲的享...自序 若論淨土，法門廣大。諸上善人，依佛教而往生者，十方紛來，數如雨點。於修行中不專念佛，於念佛中不專持名，...
三十七道品： 四念處：身、受、心、法念處。 四正勤：已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。 ...
重重災病，總由宿業深，而現行不謹所致。 人生欲得無病健康，必須極力節欲。欲事一多，則種種毛病悉皆發生。 世人以...
一個人經歷的越多，他會思考的越多。越是優秀越是努力，這一現象的根因在於，優秀的人總能看到比自己更好的，而平庸...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七，從第一週年到第二週年這樣的每月...
要想做一番事業的人千萬不要意淫。想通過讀書改變命運的人更是如此，因為只有遠大的志向還遠遠不夠，更要有十分的精...在深圳仙湖弘法寺的方丈室裡，每天都有不少信眾前來結緣。方丈目光淡定，聲音洪亮，常與周圍的人談笑風生，方丈室不...
容有釋
【佛光大辭典】
| 上篇：展缽 | 下篇：展手 |
五停心觀之一。業障深重的人，一心觀佛之相好，可以對治。...
淫火
手爐
有相毘缽舍那
堙羅那
軍中過宿戒緣起
妄語戒
脂那
斷
無所緣
達摩流支
別住中實
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