(地名)四大名山之一。在四川峨眉縣西。兩山相對如蛾眉,故有此稱。一名大峨山,與中峨小峨相連故,合稱三峨。週回千里,有石龕一百二十,大小洞四十。山頂有寺號光相寺。為普賢菩薩示現之靈場,因而著名。方輿記所謂:「自白水經八十四盤山,逕如線,登躋六十里而至寺」是也。五雜俎四曰:「峨眉山雖六月,必具單夾絮衣而登。其下時猶炎暑,至半山則御裌衣,絕頂即著絮,過十月則不可登,道為雪封,且寒甚也。」明一統志七十一曰:「峨眉山在州城南二百里,來自岷山。連岡疊嶂,延袤三百里,至此突起三峰。其二峰對峙,宛若峨眉。自州望之,又如人之拱揖於前。宋宋白詩:不知立處高多少只星辰在下頭。」
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(術語)或為 字,以為萬法能生之本源故。或為 字,以為出生萬德之寶珠故。又以為羯磨部天鼓雷音佛之教令輪身故。或...以瑜伽師地論為本論,敘述支分義理之十部書。又作十支末論或十支。即:(一)百法明門論,又作略陳名數論,世親造。(...(流派)嗣四明尊者之流派者。稱曰山家,乃天台之正統。...【見圓滿】 p0639 瑜伽九十四卷二頁云:復次若有棄捨無因惡因,於因生法五種因中,獲得正見;名見圓滿。於此正...凡五卷。護法撰,唐代義淨譯。又稱二十唯識順釋論、二十唯識頌釋論、唯識導論。收於大正藏第三十一冊。為世親所著二...【觸心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。觸是根、境、識三者的接觸,故又稱『三和』。《成唯識論》卷三曰:『觸...全一卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經...(雜語)Parami,譯曰第一。大日經疏十三曰:缽羅弭,譯為第一也。以無等故即是第一,更無過上也。...(術語)就有無之義立四句而分別之時,第一句曰:有而非無,是有句也。第二句曰:無而非有,是無句也。第三句曰:亦...梵名 Kāma。(一)印度神話中表愛慾之神。在梨俱吠陀、阿達婆吠陀等,均謂此神生於諸天及人間之先,或謂其乃希望之女...【斷有五種】 p1416 顯揚三卷十六頁云:論曰:果斷有五種者:謂諸果中斷有五種。一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(1)梨 梨子性涼,味甘,能清熱化痰,熱咳者宜之。 民間常將梨子削皮後,將梨核掏出,放人川貝粉1~3克,隔水燉食...
我們再看大妄語戒。這個地方講出妄語的兩個項目,先看大妄語。 大妄語若未證四果,妄言已證;未得四禪,妄言已得;...
確實有很多人吃常素是很困難的,他已經吃慣肉,很多人不吃肉就不能吃飯,再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...
設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛時,光明不可限量,遍照十方無量無邊的剎...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你只要深信切願念佛,本身就是在...
1937年5月初,夢參法師持青島湛山寺倓虛法師之函,到廈門萬石岩萬石禪寺邀請弘一法師赴青結夏安居,講律弘法。弘一...
塔的歷史典故 佛塔,梵文譯名是窣堵婆(STUPA),略譯作塔婆、浮圖、佛塔等,意譯為高顯處、功德聚、圓冢、塔廟等,...
謙卑比山高比海深,無所不容。傲慢比麥芒尖比針孔細,無所不入。 出生五十多載以來,我深知,消業的重要性。業有善...
峨眉山
【佛學大辭典】
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(雜名)唐裴休晚年,披毳衲,於歌姬院捧缽乞食。曰:不為俗情所染,可以說法為人。見癸辛雜識。...
種子
十支論
四明家
見圓滿
成唯識寶生論
觸心所
釋門章服儀
缽羅弭
有句
迦摩
斷有五種
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
潤肺止咳的12種食物

大妄語的罪很重的,甚至影響到佛教的興衰

為什麼現在眾生的怪病越來越多

四十八大願——(第12願)光明遍照十方
不注重福慧資糧的積集可否往生

弘一大師弘法的三個約定

造佛塔與繞塔的功德


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚