（佛名）小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛，過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰：「目連禮世尊足，即於如來前沒不現，往詣東方七恆河沙佛土，有佛名奇光如來，至真等正覺，出現彼土。」
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謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...（1899～1986）廣東中山人。民國二十五年（1936）皈依慈航法師，法名淨晞。氏精通國學，信仰虔誠，常譔寫佛教論述文...【根所取色】 五根所取之色，即色、聲、香、味、觸五塵。...（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女經所謂：左手把管毒木印。是也。此木或謂是四角之木，或謂以毒木作管，或...戒本疏·九十單提法：「五緣成：一、將欲作罪；二、他如法諫；三、知己所作非，前人諫者是；四、拒諫不受；五、隨作...（雜名）蘇軾文曰：大覺禪師持律嚴，仁宗賜龍腦缽盂，師對使者焚之。...梵名 Mahāprajāpāramita?astra。凡一百卷。為印度龍樹菩薩著，後秦鳩摩羅什譯。又稱大智度經論、摩訶般若釋論、...為延壽堂主之略稱。系掌管延壽堂（病房）內一切事務之職。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條（卍續一一一·四四九下）：「...（術語）Abhimukti，譯曰信解。大日經疏三曰：有大信解者，此信解。梵音阿毗目底，謂明見其理，心無疑慮。下云深信...（名數）八忍八智也。是為見道之十六心。慈恩寺傳曰：船筏者八忍八觀之淨業。...【修身修戒修心修慧】 p0906 大毗婆沙論一百二十三卷三頁云：若於身戒心慧，對治道已生；名為修身、乃至修慧。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 《佛說無量壽經》...
當我們的心靈不斷的憶念阿彌陀佛的功德、憶念我們未來淨土的功德，會有什麼好處呢？這個地方有兩個：第一個講到現世...問：惟覺老和尚傳的禪法，有什麼特色？ 我現在的教法頓漸互相為用，先修數息，再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...
形形式式的賭博，在當今社會已大行其道。知道一點佛家對賭博的看法，既可吸收一些佛學知識，對我們深入了解賭博，了...《佛醫經》提出，人得病有十因緣： 一者久坐不飯，二者食無貸，三者憂愁，四者疲極，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大...三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的皈字是反黑為白，轉染成淨，把心地住於正念清淨境界；依字是依靠的意思。...有這樣一個故事，說有個地主對他的佃戶很好。有一次，他請了很多佃戶去他家裡吃飯。還免了他們的租子。佃戶們紛紛表...問： 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流，修行中遇到問題該怎麼辦？ 慧律法師答： 在修行的過程中會產生種種的...
奇光如來
【佛學大辭典】
| 上篇：來應 | 下篇：奇妙 |
【於內外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云：於毘缽舍那品者：謂汝善取毘缽舍那相已；住有相有分...
知言不知
莫正熹
根所取色
管毒木
不受諫戒犯緣
龍腦缽盂
大智度論
堂主
阿毗目底
八忍八觀
修身修戒修心修慧
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
第十八願--十念皆生我國願
念佛消業的故事
惟覺老和尚佛法禪法問答
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師