(雜名)蘇軾文曰:大覺禪師持律嚴,仁宗賜龍腦缽盂,師對使者焚之。
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【無記及無漏業不感異熟】 p1097 大毗婆沙論一百十五卷八頁云:問:何故無記及無漏業、不感樂受等異熟耶?答:諸無...【五事有上無上分別】 p0285 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有上?幾無上?答:四、有上。真如、無上。無...為佛寺之通稱,乃安置佛像並供僧尼止住以修行佛道之處所。又稱寺。有各種異稱,如寺剎、僧寺、精舍、道場、佛剎、梵...【二種於如來所稱揚讚歎甚希奇法】 p0049 瑜伽七十四卷十一頁云:復有二種於如來所稱揚讚歎甚希奇法。一、令讚...東漢譯經僧。西域人。博達典籍,妙解幽微。於漢靈帝中平二年(185)抵洛陽,先後譯出成具光明定意經等大小乘經十部...云何廣大不寂靜苦?謂生欲界未曾積集諸善根者。...唐代僧。籍貫、俗姓、生卒年均不詳。法號寶徹。出家後參謁馬祖道一,並嗣其法。後居於蒲州(山西)麻谷山(又稱麻浴...初果,即四沙門果中之須陀洹果,乃斷除欲、色、無色等三界之見惑,預入聖者流類之果位。須陀洹,為梵語 srota-āpa...為密教修法之一。即以阿彌陀佛為本尊,於尊像前行護摩法,以祈願滅罪生智、往生淨土,或為亡者祈求冥福而修之秘法。...(術語)三十二相之一。陰者男根也。佛之男根如馬陰,隱藏腹中,不現於外。...又稱半天婆羅門。系鬼道之一。為施餓鬼會中施食對像之一。據救拔焰口餓鬼陀羅尼經所載,施於百千那由他恆河沙數之餓...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...問: 如果佛弟子轉修地藏法門或其他法門,也迴向功德往生淨土發願往生,臨終的時候是等地藏王菩薩出現才跟著走,還...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 好,請放掌。 法師,諸位居士、諸位義工,大家阿彌...有兄弟倆,一起外出經商。然而,在半途遭遇了惡人,他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗,歸途遙遙,兄弟倆人絕望至...
這個《法華經》的十如是,是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是,我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...
龍腦缽盂
【佛學大辭典】
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業的力量。善業有生樂果的力量,惡業有生惡果的力量。...
無記及無漏業不感異熟
五事有上無上分別
寺院
二種於如來所稱揚讚歎甚希奇法
支曜
廣大不寂靜苦
麻谷寶徹
初果二義
阿彌陀護摩
馬陰藏
婆羅門仙
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說食施獲五福報經

【推薦】聽經聞法對我們極為重要

一切恐懼,為作大安
轉修地藏法門,臨終是等地藏菩薩還是等阿彌陀佛
慧律法師《靈感觀世音》
要選擇希望還是絕望

觀心的時候有十個重點


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚