十六玄門釋之一。同於表詮。為「遮情」之對稱。謂張顯其所是,直示本有之性德。「遮情、表德」盛用於華嚴宗、真言宗,而「遮詮、表詮」則用於法相宗。蓋遮情表德系就法體而說,遮詮表詮則就言詮而說。[華嚴五教止觀(杜順)] p3515
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(一)梵語 upanaya。因明用語。為古因明五支作法之第四支。即藉同喻(由正面說明之例證)與異喻(由反面說明之例證)...【無明支】 p1046 成唯識論八卷八頁云:此中無明,唯取能發正感後世善惡業者。 二解 俱舍論九卷十頁云:於宿生中,...凡四卷或八卷。隋代慧遠(523~592)撰。又稱維摩義記、維摩詰所說經註、維摩義疏。收於大正藏第三十八冊。本書系對...亦名:沙彌布薩法 子題:囑授、沙彌戒經 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、通行法)若通行者,大僧說戒日,沙彌多具華香...(植物)Madhuka,果名。譯曰美果。玄應音義二十四曰:末度迦果,舊云摩頭,此雲美果也。俱舍光記十八曰:末度迦是...六波羅夷之略稱。大乘之十波羅夷中,除大小乘共說之四波羅夷者。指酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、瞋...(雜名)又名金田。佛寺之別稱。取須達長者布金買祇園之故事也。釋氏要覽上曰:金地或云金田,即舍衛國給孤長者側,...乃指三界九地各有九品思惑,合計為八十一品惑。三界總有九地,即欲界、四禪、四無色。其中欲界具有四種修(思)惑(...【方便善巧四種】 p0376 雜集論十四卷十七頁云:方便善巧者、略有四種。一、成熟有情善巧。二、圓滿佛法善巧。三、...(雜名)謝靈運見遠公。肅然心服。乃即寺中觀翻涅槃經。為台。植白蓮池中。名翻經台。見盧山記。...(書名)又,作蜫勒,論藏名。小乘四門之一,譯曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度論二曰:摩訶迦旃延佛...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
實則死之一字,原是假名,以宿生所感一期之報盡,故舍此身軀,復受別種身軀耳。不知佛法者,直是無法可設,只可任彼...
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時,要留一步讓別人能走;在享受...
了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...無論在家在庵,行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,不起別...一天,比丘們齊聚一堂,同聲讚歎佛陀大慈大悲,即使提婆達多常懷噁心,毀害如來,佛陀仍不以為患,反而為其哀愍,放...
古印度時,釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,居住在羅閱城的迦蘭陀竹林精舍。當時,阿難尊者與多耆奢,著衣持缽,進入城...一天,一個男孩從監獄裡參觀回來,他問爺爺:為什麼監獄裡會有那麼多壞人? 爺爺想了想,回答道:因為他們的心中有...
表德
【佛光大辭典】
| 上篇:表詮 | 下篇:迎江寺 |
(術語)修行之主要者。玄義九上曰:修行之要,不出定慧。...
合
無明支
維摩經義記
沙彌說戒法
摩頭
六夷
金地
九地九品思惑
方便善巧四種
翻經台
昆勒
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

生死是幻相,要用信願念佛來了斷

路留一步,味讓三分

了凡四訓白話篇
駕馭憤怒
【推薦】從朝至暮,一句佛號不令間斷
提婆達多的妙行方便


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