（雜名）Śaśin，月之別名。大威德陀羅尼經六曰：「月名金脂，隋言兔。」
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（傳說）法華義疏二曰：問：何故常與帝釋戰？答：婆沙云：修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女。互相憎嫉，故恆...（人名）十誦律曰：鹿子長者兒名曰迦羅，聰智利根，眾人所問，常為斷疑。他事忽務，若人有女姊妹，有來求者，往問迦...【強力業及劣力業】 p1186 集論五卷五頁云：云何強力業？謂對治力強補特伽羅、故思所造諸不善業。由對治力所攝伏故...法味樂，指甚深妙法甘味所生之快樂。四種法味樂系就淨土門之五果門中第四之「屋門」往生淨土者所受之法味樂而言。(...【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云：何等為厭？謂由於彼，深見過患，棄背為性。此復三種。謂無常故，苦故，變壞法故...五種淨食之一，即將一切食物，先以火燒煮使熟之後才食。...有相行菩薩者，謂住極喜離垢發光焰慧極難勝現前地中所有菩薩，由此六地雖不喜樂而為諸相所間雜故。...（物名）密教之修法，由灑水器取水散之者。本束生茅而作之，後世以梅木換之。大日經疏二十曰：灑水謂閼伽水也。閼伽...一、依法不依人，即要依正法之軌則，不可依人之所說； 二、依了義經不依不了義經，三藏中有了義經，也有不了義...指由智慧所引發之行為，乃達於空理而為之諸善事。維摩經菩薩品（大一四·五四三下）：「知一切法，不取不舍；入一相...（術語）謂心在內而跡現於外也。楞嚴經八曰：六天形雖不動心跡尚交。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...問： 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法，女人要孝敬公婆，敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...
對一切眾生跟我們有恩德的，哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人，我們都要滴水之恩，湧泉相報啊！那怎麼報呢...
在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。（見四分律調部之二及律攝卷二） 此所謂自殺...
我們身為一個有情眾生，我們來到人世間，我們的目的不是追求很多很多的財富，也不是追求很高很高的地位，或者成就種...從前，印度有個婆羅門，他的家中生了一個男孩，長得英俊端莊，父母非常疼愛．這孩子從小就聰明異常，和一般的小孩子...
目前營養學家對於健康飲食的建議強調少攝入飽和脂肪，膳食結構以全穀物、新鮮水果和蔬菜為主的重要性。這種素食營養...我們常常講一個公案，說有師徒倆，師父是證到了羅漢果位的，這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳，沙...
我們說讀誦一部經典，要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持，但其實最佳的狀態是什麼呢？就是超情離見受持。 怎麼...
金脂
【佛學大辭典】
| 上篇：金骨 | 下篇：金容 |
【依正二報】 亦稱依報與正報，略稱二報。正報，即指依過去善惡業因而感得的果報正體，如生於人道，則具備四肢五官...
帝釋與修羅戰
迦羅比丘
強力業及劣力業
四種法味樂
厭
火淨
有相行菩薩
散杖
四依法
慧業
心跡
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
對這樣的丈夫，實在產生不了敬愛心
深積善緣，普勸往生
佛教是如何看待離婚與自殺現象的
修行有了目標有什麼好處
金錢的拖累
素食營養入門必讀
發菩提心
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師