佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)一實相者,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相也。...【貪瞋癡減】 p0977 大毗婆沙論一百九十卷十二頁云:云何貪瞋癡減?答:無上貪瞋癡纏,故中。無中,故下。是謂減。...梵名 Uttara,巴利名同。(一)為佛陀弟子之一。常離群索居,於墓地獨自修行以思味法樂,而有「塚間第一」之稱。據傳...(經名)一卷,後漢安世高譯。雜說種種之法。...廣博,梵名 Vyāsa。為印度六派哲學中吠檀多學派(梵 Vedānta)之祖跋多羅衍那(梵 Bādarāyana)之別號。又稱毗...全一卷。譯者不詳。略稱鼓音聲王經、鼓音聲經。收於大正藏第十二冊。內容敘述佛陀在瞻波大城為諸比丘說西方極樂世界...亦名:三十二相持戒所得 資持記釋云:「地持,三十二相者:一、足下平如奩底。持戒不動,施心不移,安住實語,如須...指人壽於劫波之間一增一減。推算劫波,人壽從八萬四千歲,每百年減壽一歲,如此至十歲,是為一減;復由十歲,每百年...(書名)二十卷,賢首撰。華嚴經之註釋,第一卷開教起之所由,藏部之所攝,立教差別,教所被之機,能詮之教體,所詮...【中有生時有衣無衣】 p0363 大毗婆沙論七十卷六頁云:問:中有生時,為有衣不?答:色界中有,一切有衣。以色界中...能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...觀身非身,鏡像水月。觀心無相,光明皎潔。 一念不生,虛靈寂照。圓同太虛,具含眾妙。 不出不入,無狀無貌。百千方...
學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...1、吾人欲了生死,實不在多,只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣!縱饒讀盡大藏,亦不過為成就此事而已。 2、大...問: 念佛的時候妄想很多,難以控制,有什麼解決辦法? 慧律法師答: 這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...
《菜根譚》有這樣一段話:釋氏隨緣,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫,一念求全則萬緒紛起,隨遇而安,則無...
引淨土宗的二祖善導大師說: 「末法眾生,神識飛揚,心粗境細,觀難成就。是以大聖悲憐,特勸專持名號。以稱名易故...
生般涅槃補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
生般涅槃補特伽羅者,謂二結俱未斷才生色界已,即便聖道現前得盡苦際。
| 上篇:聲聞現觀 | 下篇:聲聞現觀菩薩現觀差別 |
貝多羅葉的簡稱,此葉經冬不凋,印度人多拿來書寫經文,叫做貝葉經,或貝文。...
一實相
貪瞋癡減
優多羅
處處經
廣博仙人
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
持戒得三十二相
一增一減
華嚴經探玄記
中有生時有衣無衣
能造所造
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
憨山大師《觀心銘》

學佛者應從恭敬三寶開始
印光大師念佛法語10則
念佛時妄想很多如何解決

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近

用感恩的心對待當下的生活


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