(術語)以念佛三昧為經之宗也。即彌陀教(弘願)之經宗是。
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禪林用語。謂為行慈悲,完全與塵世眾生和合,以化導眾生行善止惡,達到濟度之目的。乃第二義門之施設,慈悲方便之作...觀因緣、觀果報、觀自身、觀如來身。這是修行懺悔的人,為了滅除自己的罪業,方便而修的四種觀行。...(佛名)法苑珠林曰:比丘白佛言:世尊復何因緣故,名婆婆?告曰:本為人時,以婆詵私衣布施供養,故名婆婆。...【修定為得智見】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為得智見?謂諸苾芻、於光明相,慇勤懇到,審諦而取。如...【不淨觀】 p0322 俱舍論二十二卷十四頁云:此中先應辯不淨觀;如是觀相,云何?頌曰:為通治四貪,且辯觀骨鎖。廣...亦名:地了時 子題:閻浮樹 戒本疏·三十捨墮法:「多論雲,明相三種:日照閻浮樹,即有黑色;若照樹葉,即有青色;...(雜語)開浴室也。寒月五日一浴,暑天每日沐汗,為開浴告知於眾僧,於齋堂前掛開浴牌。敕修清規知浴曰:凡遇開浴,...取有四種,謂欲取、見取、戒禁取、我語取。執取諍根執取後有是取義,所以者何?由貪著欲繫縛耽染為因,諸在家者更相...梵語 ksaya-jāna,巴利語 khaya-āna。二智之一,十智之一。於無學位所起之智慧。即已斷盡一切煩惱,則知我已知苦...又作重病閭。異於延壽閣,乃叢林中,收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條(卍續一一一·四四九上):...【一剎那】 指極短的時間。剎那,意譯須臾、念頃,即一個心念起動之間,與發意頃同義。意為瞬間,為表時間之最小單...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...
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佛法說人生有八苦,其中五陰熾盛苦,五陰即色、受、想、行、識。色,屬於物質,包括地大、水大、火大、風大。心法,...
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大家要知道,能遇到佛經,是你無量劫來的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生希有想。 現代印刷術很發達,到處都...
念佛為宗
【佛學大辭典】
| 上篇:念佛為先 | 下篇:念佛迴向 |
【唱薩】 此言訛也。正言娑度,此雲善哉。...
和泥合水
四種觀行
婆婆
修定為得智見
不淨觀
明相
開浴
取
盡智
重病閣
一剎那
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

神通跟生死毫不相干

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法

宮殿諸樓閣,觀十方無礙
大安法師:往生的必要條件是什麼

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遠離塵勞定心禪修

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