(書名)又名二十述記。二卷。法相宗慈恩著。釋唯識二十論。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【六法能證有貪無貪】 p0311 瑜伽十四卷二十頁云:又有六法、能令為盡貪愛修觀行者,決定證知我於今者猶有貪愛;非...(名數)天台宗在支那之相承。對西天二十四祖而言。即龍樹,慧文,慧思,智顗,灌頂,智威,惠威,玄朗,湛然也。...指極樂世界中盈注八功德水之池。據無量壽經卷上載,彌陀淨土內有八功德池,八功德水充滿其中。八功德水,即具有八種...指印度境內之恆河。印度上古之聖人,於將成聖道時,皆沐浴於恆河中,故一般人多稱恆河為吉河,並認為入此河沐浴者,...【病怖】 p0938 集異門論四卷十六頁云:病怖者:云何病?答:頭痛等。廣說如法蘊論。是謂病。云何怖?答:如有...【意識能緣他境及緣自境】 p1210 瑜伽五十一卷七頁云:又復意識、能緣他境、及緣自境。緣他境者:謂緣五識身所緣境...(術語)謂一切之妄念也。妄念為禪定之病魔。圓覺經,聞佛說我,人,眾生,壽命四相之過曰:大悲世尊快說禪病,令諸...(術語)正明之心也。楞嚴經一曰:唯願如來哀愍窮路,發妙明心,開吾道眼。...(名數)十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者,以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經...亦名:波利婆沙、治覆藏情過、覆藏、別住 行事鈔·懺六聚法篇:「治覆藏情過,謂波利婆沙。此方義翻,或云覆藏,或...又作污道沙門。為四沙門之一。沙門,為出家修道者之通稱。壞道沙門,指沙門中違犯禁戒、染污佛道而無慚愧心之偽善者...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
在《彌勒菩薩所問本願經》,釋迦牟尼佛說:彌勒發意先我之前四十二劫,我於其後乃發道意。就是彌勒菩薩要比釋迦佛修...
現代社會是地球村,和過去的時代不一樣了,時間、空間都縮短了,人與人之間的距離接近了,全世界都是一家人,天涯若...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
當情緒的波浪生起時,學會做一個觀察者,不分別、不評判、不逃避、不壓制,看著它生、住、異、滅,如同波浪的起伏,...
第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思則氣結,思慮太過,氣機...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...
弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》,提到改過十事。其中第三事是寬厚,說全了就是:寬厚:造物所忌...
二十唯識論疏
【佛學大辭典】
| 上篇:二十九有 | 下篇:二十億耳 |
(譬喻)靈性之孤峻獨絕,譬如銀山鐵壁之難攀也。圓悟錄四所謂:有依倚底碧落青霄,無依倚底銀山鐵壁。又碧岩錄普照...
六法能證有貪無貪
東土九祖
功德池
吉河
病怖
意識能緣他境及緣自境
禪病
明心
十因緣
懺僧殘波利婆沙
壞道沙門
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

為了半偈而捨身的故事

每個人的成就都是學習而來的
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》
煩惱也會開花的

一切外境只是因緣的暫時和合而已

《黃帝內經》裡的三句話,把疾病的起源都講透了

內心充滿對佛的信心,便能往生忉利天


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師