(名數)十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者,以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經曰:「十因緣法為生作因。」
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【諸心心所有三所依】 p1356 成唯識論四卷八頁云:諸心心所,皆有所依。然彼所依,總有三種。一、因緣依。謂自種子...即結「與願印」之手相。與願印,印相為右手仰掌,舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相。[攝真實經、大日經疏卷十...(書名)一卷,天親菩薩造,陳真諦譯。明道理難無道理難且明二十二種之墮負處。...(術語)因明三十三過中,屬於宗之過名。兼宗之能別不極成與所別不極成之過也。見因明入正理論,同大疏中本,瑞源記...(明王)Vajrayakṣa,新稱金剛藥叉。五大明王之一。為住於北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來中...(經名)安置佛之殿堂也。梵名設怛縛矩裡然。直指稱佛者非,宜呼為香堂。毗奈耶雜事二十六曰:西方名佛所住堂為健陀...(植物)Uśira,草名。玄應音義二十五曰:烏施羅末草名也,形如此土細辛,其體極冷。...(雜語)自定起而經行時之步行法。即靜起座,先於呼吸之間,舉左足,進於右足之半,於次之呼吸,舉右足,與左足相並...(術語)橫截三界五趣生死之流,而往生於極樂也。無量壽經下曰:宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生極樂國。...(印相)其形同於塔印。十八道事鈔上:塔印、寶瓶印、大慧刀印,此三印同印別名也,隨其所用改阿闍梨觀心也。...(界名)迷之境界也,三界六道是也。菩提心論曰:夫迷途之法從妄想生。...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
為什麼有生死輪迴?其實是自己創造出來的! 我們本來是清淨本然,我們內心當中本來沒有煩惱,本來沒有罪業,本來沒...
修行要務,立願為先,建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示:你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 淨土法門,對上、中、下三種根機,不管是利根、鈍根都適合。這是如來為了使上自聖賢,...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...
問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...問: 弟子經常將佛號提在心中,唯恐丟失;同時時常謹記發菩提心與念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太緊了,應該放...
舍利弗,汝勿謂此鳥實是罪報所生,所以者何?彼佛國土無三惡道。舍利弗,其佛國土尚無惡道之名,何況有實。是諸眾鳥...
昔時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日,舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前,先觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦,希...
十因緣
【佛學大辭典】
| 上篇:十功德論 | 下篇:十字金剛 |
位於日本奈良縣吉野郡金峰山,為金峰山修驗本宗之本山(原屬天台宗)。役小角所開創之修驗道,於平安中期,由於神佛...
諸心心所有三所依
與願手
如實論
俱不極成
金剛夜叉
佛堂
烏施羅
一息半步
橫截
大慧刀印
迷途
【大藏經】梵網經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

為什麼會有生死輪迴

世間的事務,永遠了不了

《一函遍復》白話譯

「光明和尚」善導大師

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」
如何放鬆身心念佛

極樂世界的鳥是怎麼來的


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師