(人名)慧果和尚影像之傍,有童子侍立,是法全童子也,童子之紀傳不詳。相傳天稟穎悟,果公入寂後,剃髮學道,號青龍之法全阿闍梨,製作之諸軌,稱為青龍之儀軌。受胎藏界於慧果之弟子法潤,智滿,息怤,造玄,及日本宗睿,遍明,圓載,圓仁,圓珍等從之受法。稟金剛界於慧果之弟子義操,息怤,弘均及日本圓仁,宗睿,遍明,圓載,圓珍等並得付法。初住玄法寺,後移青龍寺。大震法雷,所制之書,有大毗盧遮那經,廣大儀軌等數部。
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(一)指塔頂上之輪盤形建築。又作相輪、承露盤、輪蓋。在日本,相輪通常有九層,故又稱九輪。經律中又有金剎、露盤等...(術語)轉有漏之八識,而得與無漏之八識相應之四智也。轉有漏之第八識而得與無漏之第八識相應之大圓鏡智,轉有漏之...凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳,集錄日本近代高僧之事蹟。分為法本、淨慧、淨禪、淨律、樂邦...為慈恩大師所立。謂淨土(極樂世界)有十種勝事,即:(一)化主所居,(二)所化命長,(三)國非界系,(四)淨方無慾,(...梵語 rūpa-dharma。廣義言之,乃總稱物質之存在。泛指有質礙之物,即佔有一定之空間,具有自他互相障礙,及會變壞...(名數)一韋紐天外道,以韋紐天為萬物之生因者。二摩醯首羅天外道。以摩醯首羅天為萬物之生因者。三迦毗羅仙外道,...(行事)念阿彌陀佛而願往生極樂之人之佛事也。...(術語)Stūpa,同於塔婆。譯曰廟或墳,玄應音義十曰:偷婆,經中或作兜婆,或云塔婆,或言藪斗波,皆訛也。正言窣...【離間語增上果】 p1429 瑜伽六十卷五頁云:若器世間,其它處所,丘坑間隔,險阻難行,饒諸怖畏恐懼因緣;如是一切...(一)梵語 ātma-parityāga。指舍棄身命。又作燒身、遺身、亡身。以舍身供養佛等,或布施身肉等予眾生,乃布施行為...為吐蕃後期執政之僧官名稱。又作缽掣逋。新、舊唐書稱之為國政蕃僧、浮圖豫國事者。曾任此職而有據可考者有二人:一...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...
有三障能敗戒德,使信心退沒:一、瞋恚,橫於自他,而生惱害;二、我慢,於諸僧寶,而生輕忽;三、懈怠,於諸妙法,...
不管學不學佛,一個人想做到隨時安然而住是非常困難的。 中文有一句俗語:隨遇而安。安與住一樣,但人不能做到隨遇...
參禪人,身心萬不可浮華,不可驕泰,不可我慢。類如食則二粥一飯,衣則任冷任寒。儒教,君子食無求飽,居無求安。 ...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...節約是我國的傳統美德,成由勤儉敗由奢,這句古訓被世代傳承著。作為世界上人口第一大國,中國的崛起走的必然是一條...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞聞?爭如一念還原,深諧遺...
法全
【佛學大辭典】
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原意為資料、材料,即作為師者教導之材,意指受教之弟子。釋氏要覽卷上(大五四·二六六上):「指歸云:資者,取法...
輪相
轉識得智
續日本高僧傳
淨土十勝
色法
二天三仙
往生講
偷婆
離間語增上果
舍身
缽闡布
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

伽藍菩薩的前世今生

有三種障礙,會破壞菩提心

沒有智慧的人不敢享清福

任是美滿一生,莫如淡薄一世

老病宜念佛
富裕國家的節儉美德
在家居士可以常替亡者助念嗎


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師