乃密教之教義。謂結一手印，唱陀羅尼，即可迅即得證菩提。［芭蕉俳文］ p32
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（術語）真如法性為諸際極，故曰實際。又極真如之實理，至於其窮極，謂之實際。最勝王經一曰：實際之性，無有戲論。...1、華譯為法，指佛所覺悟的真理和覺悟的方法。 2、菩提達摩的簡稱，印度人，梁武帝時泛海到達中國的廣州，武帝...【二相觀察一切雜染清淨】 p0046 瑜伽八十五卷十三頁云：云何由二種相，觀察一切雜染清淨？一者、由如所有性故...（1241～1316）日本臨濟宗僧。敕謚「佛國應供廣濟國師」。後嵯峨天皇皇子。十六歲隨侍東福寺圓爾，後又從兀庵普寧，...義現觀者，謂即於諸諦增上法中已得上品，於諸諦境諦察法忍，此忍居順抉擇分位，所以者何？由即於如上所說法中如理作...子題：持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌：「先明...位於甘肅武威縣城西北二公里處。創建於晉代，經歷代重修，現存主要為清代所建牌樓、山門、大雄寶殿。後院之靈均台高...近代於敦煌發現之佛教俗曲韻文文獻，係流行於唐代之佛教俗曲之一。系以我國劃分一日時間之十二支為單位，其文體形式...（名數）修法有五種之別也。一、扇底迦，譯言息災或寂災。二、布瑟征迦，譯言增益，增榮，或增長。三、阿毗遮嚕迦，...日本佛教用語。日本修驗道之行者仰慕開祖役小角之行誼，前往參拜其遺跡，稱為峰入；通常以參拜大和大峰山為主。每年...普光據俱舍論所立之生得、聞、思、修、學、無學、勝義等七種善。生得善者，謂於自然起任運之善心。聞、思、修三善亦...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...
每年有九百萬母親被迫承受最痛苦的失去。她們的孩子生下不久，就被奪走併殺死。 別殺我的孩子用牛的語言怎麼說？ 每...在舍衛城，人們常常大事舉行供養，供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行，有時由三、四家舉行，有時由若干人舉...
一、比喻： 譬如，稍知正法的絕症患者，若知來日無幾，即會考慮生死問題，見死時房屋、財產等毫無用處，亦無法帶走...
根本煩惱，是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種：貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱？前面的小隨煩惱、...
你可能內觀以後開始修一心即假觀了，就開始歷事煉心，必須安忍順逆的境界。一個人開始內觀以後，開始向外歷練的時候...
我們每一個人都希望生活是安樂的，但是如何能夠安樂而住呢？可能會有兩種態度： 一種是我對生活不滿意，希望別人能...念阿彌陀，不必除妄想，只要聲不絕，決定生安養。 專念阿彌陀，不必參是誰，只要心不亂，決定出輪迴。 專念阿彌陀，...
陰德就是說你自己默默地修行，默默地幫人家，不用宣傳，不用圖名圖利，這就是修陰德。你無條件地無私忘我地去幫助眾...
一印頓成
【佛光大辭典】
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【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云：言慧杖者：謂能遠防一切煩惱天惡魔故。...
實際
達摩
二相觀察一切雜染清淨
高峰顯日
義現觀
二持
海藏寺
十二時
五種修法
峰入
七種善
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
別殺我孩子 900萬母親血淚控訴
以平等心接受供養
供齋與供物，不及剎那念修無常殊勝
降伏頑固的不良情緒
不要住在你的妄想，否則生命的歷史將不斷重演
四個次第引導你離苦得樂
戀西大師：念佛要訣八不必
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師