(術語)法身報身應化身,即佛之三身。第三身一名應身,一名化身,又云應化身。
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(術語)一切之有為法,有總別二相。如無常無我之相,通於一切,故謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。見智...子題:單持只犯、一切諸戒並二持犯、作持必兼止持、止持未必有作持 資持記·釋持犯篇:「疏明雙持雙犯,則有二種。...(術語)金剛界所立之曼陀羅有九樣,故曰九會曼陀羅。...【名是世俗有】 p0589 瑜伽七十二卷六頁云:問:名、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由三因緣故。一...(一)梵語 caturānanda。即歡喜(梵 ānanda)、勝歡喜(梵 paramānanda)、離歡喜(梵 viramānanda)、俱生歡喜...財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養;法供養是演說修行佛法以利眾生。...(雜語)清異錄曰:周世宗發引之日,金銀錢寶皆寓以形。雕印字文,黃曰泉台上寶,白曰冥游亞寶。...【諸天神等非歸依處】 p1359 顯揚六卷十四頁云:復次由五種因,諸天神等,非歸依處。何等為五?一、由相故。二、由...(一)一般以僧眾受檀越之施食,稱為受食。[四分律卷十五、四分律刪繁補闕行事鈔卷一下] (二)禪林中之受食,指晨、...【十法行】 p0103 瑜伽七十四卷八頁云:復次於大乘中,有十法行,能令菩薩成熟有情。何等為十?謂於大乘相應菩薩藏...晉,進之意;山,寺院之意。新任住持初入寺院繼承法務,稱晉山。其時所舉行之儀式稱晉山式,為禪宗等所行。又作進院...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
所謂修行,就是修煉自己的心,你的心,聽你的話,然後放到行為上能夠應用,這才算是修行。我問你,你的心,聽話嗎?...
隨緣濟眾,其類至繁,約言其綱,大約有十:第一與人為善,第二愛敬存心,第三成人之美,第四勸人為善,第五救人危急...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...有一回,佛陀在拘睒彌弘法,受到外道的嫉妒,故意收買不良份子,到處惡言中傷佛陀。在這種情況下,佛陀和弟子們想要...
三善十一者:無癡者,於諸事理,明解為性。對治愚癡,作善為業。 對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...
問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說:至若女人有信心者,即令在家修行,萬萬不可令其出家。印祖對女眾出家甚是反...
法報應化
【佛學大辭典】
| 上篇:法報不分 | 下篇:法雲 |
(經名)佛說戒德香經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。說戒香普聞,勝於世間諸香。出雜阿含三十八。小乘經也。...
總相
雙持雙犯單持只犯
金剛九會曼陀羅
名是世俗有
四歡喜
二種供養
冥寶
諸天神等非歸依處
受食
十法行
晉山
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經

你的心,聽話嗎

行善妙方有十味

當修無常想,斷盡一切貪愛執著

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡
真理戰勝邪惡

對治愚癡,作善為業
做人如水,做事如山


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