(術語)Avadāna,譯曰譬喻。十二部經之一。經中以世間之譬喻,寓言解說教理之部分也。智度論三十三曰:「波陀那者,與世間相似柔軟淺語也。」大乘義章一曰:「阿波陀那經,此名喻。」巴Apadāna。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂如眼根。應說其相。...唯識家所立六位心所之一。指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所,即觸(梵 spar?a)、作意(梵 manasi-kāra)、...【大乘百法明門論】 全一卷,世親論師造,唐代玄奘三藏譯,唯識宗『一本十支』的一種,又作略陳名數支,以一切法無...(一)位於廣東曲江縣。乃刺史韋宙請六祖說法之處。唐開元二年(714),僧宗錫建,始稱開元寺。後改稱大梵寺,刺史韋...子題:魏尺 含注戒本·十三僧殘法:「當應量作,是中量者,長十二佛磔手,內廣七磔手。」(含注戒本卷上·一一·九...巴利語 dukkhassanta。即苦的最終之際,亦即受生死苦最後之身。法華經序品(大九·二下):「若人遭苦,厭老病死,...(名數)悉地譯言成就。言三密之行業相應而成就妙果也。有三品而各異生處:一上品悉地,生於密嚴國土。二中品悉地,...(雜語)信受佛之教法也。法華經普賢勸發品曰:一切大會,皆大歡喜。受持佛語,作禮而去。...【幹栗陀耶】 或名牟呼栗多,此雲堅實心。楞伽注云:謂第一義心,如樹貞實心,非念慮也,乃是群生本有之性。又...【歡喜行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第一位。此位菩薩,修行布施,憐憫眾生,令見者歡喜,稱歡喜行。見成唯識論...(術語)真實精要之理也。法華經信解品曰:說斯真要。唯識樞要上本曰:究暢真要。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是...
凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢?我們的定位就是一個罪障生死凡夫,這就是我們目前的定位。一個生死凡夫為...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...學佛之人,無論在任何情況下,也不可以辱罵別人,人人都是菩薩,唯我是凡夫。別人背後誹謗我,當面罵我,也不要還口...問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答: ...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...
阿波阤那
【佛學大辭典】
| 上篇:阿波笈多 | 下篇:阿波末利加 |
梵語 bodhisattva-caryā。(一)菩薩之修行。即修六度萬行,圓滿自利利他,成就佛果之道。故菩薩道乃成佛之正因,成...
眼處
五遍行
大乘百法明門論
大梵寺
無主不處分過量房戒之量
苦際
三品悉地
受持佛語
幹栗陀耶
歡喜行
真要
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】佛說出家功德經
聖嚴法師《調整職場EQ的好方法》

五戒十善是學佛的第一班車

一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎

顛倒的人生
不要說別人過失,一切錯誤都歸自己
動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦
夢參老和尚《佛七開示》


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師