(術語)阿毗曇者,梵語,譯言無比法等。即發智六足等小乘之諸論也。以之為宗通入涅槃謂之門。當於小乘二十部中之薩婆多部。智度論十八於佛法明蜫勒門阿毗曇門空門之三門,其中曰:「阿毗曇門,或佛自諸法義,或佛自說諸法名,諸弟子種種集述解其義。」又智度論二曰:「阿毗曇三種:一者阿毗曇身及義,略說三十二萬言。二者六分,略說三十二萬言。三者蜫勒,略說三十二萬言。蜫勒廣比諸事,以類相從,非阿毗曇。」可知以發智六足諸論為宗,分別法相,使起正慧,為阿毗曇門之大旨。僧伽提婆等來支那,依之建立毗曇宗,東晉以後流行一時。後天台及嘉祥取智度論十五:「諸法非有常非無常是愚癡論」之文意,於此等三門外,別加非有非空之一門,是為藏教四門,阿毗曇門配於有門,見法華玄義八,三論玄義等。
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阿毗曇門
【佛學大辭典】
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【現觀邊世俗智】 p0956 大毗婆沙論三十六巻三頁云:問:現觀邊世俗智、入正性離生已方得;何故言入時得耶?答:理...
詮旨
所心異
難化三機
天真獨朗
無所不至印
度科
三種斷
無學戒蘊
方詣
頭師
色蘊
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