(術語)阿賴耶識之別名。即阿陀那之譯名。
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(術語)十誦律作俱舍彌法。四分律作拘睒彌犍度。此國比丘有斗諍時,如法制止之。其法詳於此品中。犍度譯言品或聚。...Guanwuliangshoujing 佛教經典。簡稱《觀經》。與《阿彌陀經》、《無量壽經》合稱淨土三部經。宋畺良耶舍譯。另...子題:十戒是具戒緣、五戒是十戒緣、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事鈔·受戒緣集篇:「一受者得法以不。四律所明,...(故事)法華經方便品之初,先讚歎如來之二智,以諸法實相為甚深微妙欲說而止,次舍利弗代眾請說之。如此佛與舍利弗...【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...指色、聲、香、味、觸等五境。有漏之五境,其自性雖苦、不淨,但凡夫之欲心所感則為妙樂,故稱五妙欲。[俱舍論卷九...華譯為觀,即觀察或觀見事理的意思。...(術語)教法為入道之門戶,故云門。又教法萬差各異門戶,故曰門。法華經譬喻品曰:以佛教門,出三界苦。四教儀一曰...(名數)又曰五惡趣,五道等。一地獄,二餓鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:從一至一,故名為趣。無量壽經曰:...何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合成為一字之方法。如以灌頂二字為例,取灌與頂二字之部首或偏旁...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...問: 有個居士以前很精進念佛念了二十年,到了九十歲左右就犯了老年癡呆症,連自己的家人都忘了。像她這樣還能往生...
深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定不要受其他觀點的疑惑,覺得不發菩提心就不能往生。實際上,你...問: 學佛人如果都想依教奉行,把念佛擺在第一而無暇參與義工活動,那寺院如何進行各種慈善義務工作?我們該如何在...問: 現在密宗很興盛,許多修密宗的人看不起念佛法門,我們應如何看待這個問題? 大安法師答: 我們對密宗的修持本...
我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號,行、住、坐、臥、睡覺、乃至於吃飯。晚上休息,自己在床上都可以默念...
蕅益大師提出這個瞋恚,我慢跟懈怠,它的出處是從《菩薩戒》的六增上戒來的,菩薩有十條戒,都是傷害菩提心,殺盜淫...
有一些人雖然學佛很久,但是時常都還強調自己的個性是怎樣,自己一向都習慣怎樣怎樣,都不習慣如何如何。 什麼叫做...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...
執持識
【佛學大辭典】
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梵語 adhimoksa,巴利語 adhimutti。又作信解。心所之名。為俱舍七十五法中十大地法之一,唯識百法中五別境之一。殊...
拘睒彌犍度
觀無量壽經(Amitayurbhavana-sutra)
受具戒前先受十戒
三止三請
士用果
五妙欲
毘缽舍那
教門
五趣
真如名為實際
合字法
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
念佛為何常出現不念自念的狀態

不發菩提心就不能往生嗎
念佛與義工的時間應如何分配
如何看待修其他宗看不起淨土法門

行住坐臥把持一句佛號

傷害菩提心的六增上戒


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚