梵語 cīvara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵 kasāya)為三衣之總稱,然義淨於南海寄歸內法傳卷二謂,袈裟乃赤色之義,北方諸國多稱法衣為袈裟,實非律典之語,支伐羅方為三衣之名。 p1414
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(經名)法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終,普賢菩薩由東方來,於末世之行者勸發法華也。...【五知根】 p0256 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:五知根者:謂眼耳鼻舌皮。...(術語)諸差別之形相事物也。維摩經弟子品曰:法常寂然,滅諸相故。...(1425~?)明代臨濟宗僧。景泰元年(1450),參學於杭州修吉山之景隆,並得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1...【二種界差別性】 p0035 瑜伽九十六卷十頁云:復次於諸界中,略有二種界差別性。云何為二?一者、他類差別性,...火中生蓮華,比喻希有之事。表示菩薩之妙用,雖受五欲,亦復行禪,於此等相逆之行中尚能出沒自在,變幻莫測,恰如火...何等法爾相?謂當來無常由因隨逐定當受故...凡二卷。隋代智顗(538~597)說,灌頂(561~632)記。又稱梵網菩薩戒經義疏、菩薩戒經義記、菩薩戒經義疏、菩薩戒...一、法說周,就是把經文的真理直接說出來,是為上根利智的人說; 二、譬喻周,是順應根性比較鈍的眾生,用種種...因明用語。為因明六因之一,三了因之一。乃「言生因」之對稱。因明論式中,立(立論)者既已提出宗(命題),復提出...日本佛教用語。系掌理一寺寺務之僧職,為座主、檢校、別當之異稱。園城寺、勸修寺、橫川首楞嚴院等首長皆稱長吏。園...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
淫殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。 二者之中,淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地...世間低廉的東西人人都買得起,欲取之得之比較容易。高貴的東西價錢高,取之得之也較不容易,人有富貴貧賤,與貧賤的...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...
第七願,皆得天耳徹聽願:設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 如...
我們念佛的最大障礙,是把它想得太難了,好像生極樂世界是遙不可及的樣子,其實很簡單。有人說念一句阿彌陀佛就去了...
海青,《佛光大辭典》解釋得非常全面,對於我們增廣見聞很有好處,今引用如下: 乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素...
我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...
支伐羅
【佛光大辭典】
| 上篇:支用 | 下篇:支妙音 |
【勝辯才言】 p1103 瑜伽八十一卷十七頁云:勝辯才言者:隨自所忍,善分別義。...
普賢菩薩勸發品
五知根
諸相
如巹
二種界差別性
火裡蓮
法爾相
菩薩戒義疏
三週說法
言了因
長吏
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

淫殺二業,乃一切眾生生死根本
沉香燒炭

帶業往生的必要前提

受持弘揚楞嚴經的真實功德和意義

阿彌陀佛的天耳徹聽願對我們有怎樣的意義

念佛的最大障礙是什麼

皈依後在家人就可以穿海青了嗎


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師