(人名)姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰:「襄陽啖蛤,姑蘇餌蝦。」
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謂天台家觀心修行之法,分方便與正修二種,方便有二十五種,正修有十乘觀法。二十五方便行分為五科,即:(一)具五緣...(佛名)又作微缽尸,Vipaśyin,佛名。...(術語)世界為微塵之集合者。故稱世界為一合相。華嚴經大疏演義鈔曰:一合相者,眾緣和合故。攬眾微以成於色,合五...隨信行補特伽羅者,謂資糧已具性是鈍根,隨順他教修諦現觀。...【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九頁云:云何邪行?當知略說後後引發、有八種相。一者、能退智資糧邪行。二者...伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。十二天之一,十...【僧娑】 或亙娑,唐云雁。禮記云:季秋之月,鴻雁來賓。詩傳云:大者曰鴻,小曰雁。成公賦曰:上揮翮於丹霞,...眼耳鼻舌身等五識緣色聲香味觸等外境為外緣,意識於心內分別諸法為內緣。...【殟波陀】 p1298 世親釋八卷九頁云:云何菩薩其施清淨等者:謂諸菩薩,拔除慳足而行惠施。殟波陀者:顯目生起;密...(名數)日本睿山所學之課業。一止觀業,習法華之經疏也。二大日業,習大日經之經疏也。三金頂業,習金剛頂經之經釋...東晉譯經僧。又稱釋法力。西域人。道行清高,善通方言。恭帝元熙元年(419) 二月,譯出無量壽至真等正覺經一卷,又...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
所言深益,不必在境界感通上求,當在往生西方上認定。方可不負此番三寶加被之深恩耳。鐘英宿根固深,智識不開。夜半...
我當時要出家的時候,我冷靜了一星期,我就拿起筆寫著:出家的好處、出家的壞處,第一、出家的好處,第二、出家的壞...總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事,因為特別,我們不一定都能看得懂。但只要用...
二乘人的切入點,第一個是無常。要是感受不了無常,那你娑婆世界就很難放下了,因為要放下娑婆世界,要邁出的第一個...
放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...
有位老太太去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,生硬的說...
沖法師系交洲人,立志到印度求法,禮拜佛陀聖跡。即發願敬造普賢菩薩聖像,並在像前祈禱:普賢大士的十大願中有恆順...
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 這兩句是承上面的諸惡莫作,眾善奉行這兩句話而來。由於你不作諸惡,所以才能得到:...
姑蘇
【佛學大辭典】
| 上篇:姑臧 | 下篇:枉死城 |
(界名)羅陀那質多之譯語。...
二十五方便
毗缽尸
一合相
隨信行補特伽羅
邪行八相
伊舍那天
僧娑
內緣
殟波陀
六業
竺法力
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

何得怕魔現而不敢念佛

世間的一切如夢幻泡影
愛的表達有時不用語言

「無常」道破整個人生

將一切追求與執取放下

隨時都給父母好臉色

普賢靈感,遇難呈祥


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚