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教乘法數云:轉八識成四智。轉前五識成成所作智,轉第六識成妙觀察智,轉第七識成平等性智,轉第八識成大圓鏡智。相...初地以上之菩薩,能示現十界之身,教化十界眾生。所謂十界,係就其大數而說,實則謂除佛界外之九界而言。(參閱「十...《四十二章經》,一卷,包含四十二篇短短的經文,一般認為是最早的漢譯佛經。 有關本經傳譯的記載,與漢明帝求...一息,一呼吸之意;半步,指一足向前跨步。此乃修行者在禪堂坐禪時之一種緩步方法(經行法)。即在一呼吸間,舉右足...指證悟實道以後之階位。未契實道為道前,正證實理為道中,自證以後為道後。據梁譯攝大乘論釋卷十四之說,道前指地前...【詞善巧】 p1186 一作辭善巧。雜集論十一卷十二頁云:云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞,不深執著,隨順說故...(人名)須達長者家老婢之名。高麗本之觀佛三昧經作毗佉羅。...禪家請點茶之柬狀。據敕修百丈清規卷五方丈特為新掛搭條載,堂頭和尚請新掛搭眾僧點茶之時,庫司之客頭行者依戒單之...【七種精進清淨相】 p0063 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,通達精進平等之性,不由勇猛勤精進故;自舉陵他。...全一帙。日本矢吹慶輝(1879~1939)編。慶輝自大英博物館所藏史坦因搜集之數千件敦煌出土古寫本中,摘選有關佛教之...【預流向】 p1232 顯揚三卷十頁云:一、預流向。謂如有一、純熟相續,超過一切外異生地,入正性離生。若未證得初預...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
觀看電影、電視對修行的危害 凡夫定力有限,遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生淫...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...許多朋友其實很想吃素,但是往往擔心健康的問題而不敢吃素。其實,這大可不必擔心。 世界上許多地方都有素食的文化...
原文 夫戒德難思,冠超眾象。為五乘之軌導,實三寶之舟航。依教建修,定慧之功莫等。住持佛法,群籍於茲息唱。 記釋...
佛經上講:定業不可轉。你造了業,現在結了果了,不能轉。不能轉我們相信佛又有什麼用處呢?出家又有什麼用處呢?轉...
我們修行的人,首要目的是了生脫死。那麼何謂生死?生死的根本是什麼?又如何了脫呢?這都是我們必須了解的。 《楞...
凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障難遣。此中病痛,略舉一二。 第一、不得貪求玄妙 以事本來,平...山頭主義,門戶之見 弘一大師說:【因所皈依者為僧,非皈依某一人,應於一切僧眾,若賢若愚,生平等心,至誠恭敬,...
隨信行補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
隨信行補特伽羅者,謂資糧已具性是鈍根,隨順他教修諦現觀。
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(術語)命難與梵難之二也。關於我命存亡之災難,謂之命難。關於我梵行(清淨持戒),持犯之災厄,謂之梵難。...
轉識成智(二)
十界能化菩薩
四十二章經
一息半步
道後
詞善巧
毗低羅
茶狀
七種精進清淨相
鳴沙餘韻
預流向
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

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大福自有妙方
肉食並非增強身體耐力所必需

住持正法,以戒為尊

定業不可轉,那信佛又有什麼用呢

為什麼古來有些祖師能把腿一盤,要走就走要來就來


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師