(名數)日本睿山所學之課業。一止觀業,習法華之經疏也。二大日業,習大日經之經疏也。三金頂業,習金剛頂經之經釋也。四蘇悉業,習蘇悉地經之經記也。五一字業,習一字頂輪王經之經釋也。六瑜祇業,習瑜祇經之經記也。初傳教立止觀遮那二業,於遮那業中攝大日業等諸業,後來漸分業於遮那業中,開五課焉。
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凡三卷。日僧凝然譔於應長元年(1311)。乃連亙印、中、日三國,略述各宗傳播之佛教通史。上卷略舉印度佛法傳通概況...意謂佛祖於優秀根機者面前,亦有無從下手之難。無門關第四十三則首山竹篦(卍續一一九·一六六下):「拈起竹篦,行...凡十二卷。明朝吳之鯨撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。武林位於浙江杭縣之西約九公里處。為靈隱、天竺、韜光、吳山...【因中有果論】 p0594 謂雨眾外道,作如是計:常常時,恆恆時,於諸因中,具有果性。彼作是思:若從彼性,此性...(術語)傳心法要上曰:古人心利,才聞一言,便乃絕學。所以喚作絕學無為閑道人也。...【越大師教墮惡見行】 p1186 瑜伽八十八卷十七頁云:又由二緣,諸不聰慧聲聞弟子、越大師教,墮惡見中;或起言說。...【解深密經】 唐玄奘譯,為唯識宗主依的經典。本經凡八品,第一序品,第二至第八為正分,其內容為:一、序品第一。...(雜語)莊飾正嚴也。法華經序品曰:身色如金山,端嚴甚微妙。...【尸陀】 正雲尸多婆那,此翻寒林,其林幽邃而寒也。僧祗云:此林多死尸,人入寒畏也。法顯傳:名尸摩賒那。漢...(術語)無明違一法界之理而隔能所曰別見。真言宗所言無始之間隔是也。別教之菩薩入初地始斷其一分。四教儀集註下曰...子題:七百結集緣 羯磨疏·集法緣成篇:「七百中論法白者,佛滅度後一百年中,跋闍比丘擅行十事,惡法罔世,事須除...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
問: 佛經開篇常常說一時佛在什麼什麼地方,與多少多少與會者講法。為什麼所有的經典裡面只用一時?佛為什麼不說這...人們常把寺院和廟宇混為一談,其實它們是兩回事。寺院雖然已中國化了,但畢竟是外來的,是專門供佛、敬佛的道場。佛...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裡頂禮。 我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...
思惟罪業之後,要做三件事情: 首先, 特生厭賤: 對於我們所造的罪業,表示我們的厭惡和訶責。 第二、 發重慚愧:...
佛法雖然談到人生有種種苦,但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間,或消極地逃避現實,才能夠離苦得樂。「苦」這...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
六業
【佛學大辭典】
| 上篇:六群比丘尼 | 下篇:六賊 |
(術語)教誡命令。長阿含經十五曰:侍者即承教命,往語諸人。大日經義釋二曰:隨聞善友等如法教命,便即不生疑惑。...
三國佛法傳通緣起
佛祖乞命
武林梵志
因中有果論
絕學
越大師教墮惡見行
解深密經
端嚴
尸陀
別見
七百中論法白
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

佛經開頭的「一時」到底是哪一時
寺院和廟宇是一回事嗎

83歲的老母很怕死,如何幫她進入信願念佛的正軌

先吃冰激凌 還是先拜佛
聖嚴法師:重罪輕受與定業難轉

思惟罪業後要做的三件事情


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師