(術語)隨師入灌頂壇受一印一明乃至三部五部之法,名受法,各隨其法有淺深廣略之儀式作法,有意者應先受結緣灌頂,次第進入。
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(物名)禪林之語。入書札之手箱也。...(術語)諸佛平等之誓願也,指四弘誓願而言。讚阿彌陀佛偈曰:或睹淨土興等願。...(故事)因果經三曰:即於尼連禪河側,靜坐思惟,觀眾生根。宜應六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。於是諸天奉...灌浴佛像所用之香湯。據浴像功德經載,香湯可用牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝...亦名:請說戒師、請誦戒師 子題:僧差說戒、僧差誦律 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、示制緣)明請說戒師。佛令上座說...俱舍論卷十三謂諸法之善與不善可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善,即:(一)勝義不善,謂由...【得緣總法奢摩他毘缽舍那】 p0997 瑜伽七十七卷六頁云:世尊!菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那?善男子!由五緣...(一)指前生、今生、後生。(一)前生,又作前世、宿世。即過去之生涯。(二)今生,又作現世、現生。即現在之生涯。(三...【色自相三種】 p0570 瑜伽六十五卷七頁云:諸色自相,復有三種。一、清淨色,二、清淨所取色,三、意所取色,...(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之亂,寓居襄陽,幼即容止安詳,進退合度。七歲依檀溪...(術語)又作舍那。毗盧遮那之略。顯教用舍字。密教用遮字。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
一切眾生就是妄心生滅永遠不停的,妄心生滅不停幹什麼?逐境,追逐一切境界相。就隨著境界相動,遇著什麼相動什麼心...
准提神咒在佛教史上流通的比較廣,有很多人專門修這個准提法。准提神咒也有很多的不可思議的功德,我們在這裡列舉一...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
出家人天天講修道,如何謂之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。這心是怎樣的呢?聖言所表,心如虛空,說...
一、 大道常在目前,雖在目前難睹。 若欲悟道真體,莫除聲色言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄...問: 在佛教為什麼把人死了稱為往生,但是又有聽說過涅槃這樣的詞句,請問這兩者有什麼區別?如何才能達到涅槃? 答...
「生命存在,究竟有何意義?」許多人在一生之中,會不斷叩問這個生命大題,且在不同的歷程,會有不同的問尋方式。例...
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你光做一點好事情,也不迴向極樂世界,這只是來生的福報,不...
受法
【佛學大辭典】
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(?~1493)明代臨濟宗僧。雲南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一歲於五華寺出家,法名善賢。初至金陵參謁無際明悟,得...
文夾
等願
佛伏苦行外道
灌佛香湯
說戒前請說戒師
四種不善
得緣總法奢摩他毘缽舍那
三生
色自相三種
慧超
遮那
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】解深密經

覺知前念起惡,止其後念不起

准提咒的不可思議功德

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎

說得一丈不如行得一尺

寶誌禪師《大乘讚》十首
「涅槃」與「往生」有什麼區別

生命存在,究竟有何意義


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師