（雜語）三衣六物等種種之道具也。
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（雜語）晝夜六時之一。夜間區分初中後三時，此為其後分故有此稱。即寅刻，近日出之時也。佛遺教經曰：初夜後夜，亦...謂六想身。即眼觸所生想。乃至意觸所生想。是名想界。...（術語）又曰：八不正觀、八不中觀。中道，就所作之理而言。正觀中觀，就能證之智而言。又對於偏，謂之中。對於邪，...【七種雜染】 p0056 瑜伽十八卷十九頁云：謂愛結所繫補特伽羅，略有七種雜染，當知皆是貪愛所作。謂隨念雜染、...大地震動的三種原因。般泥洹經謂：一者地依水，水依風，風依空，大風起時，水擾地動；二者得道之沙門，及神妙之天現...梵語 deva。超越人格的一種宗教信仰之對像。一般被視為不具物質軀體，然非不具軀體形象；不受自然規律所限制，能對...（經名）以上三部再加佛說大宇賀神功德辯才天經一卷，佛說大辯才天女秘密陀羅尼經一卷，謂之五本經，亦皆杜譔者。...（術語）在密教為橫之十住心之一。普門萬德十住心之對。顯眾生本具之心平等悉與法身同一之十住心也。...(一)又作六事成就、六種成就。謂諸經之通序「如是我聞」等語有六種成就。即：(一)如是，稱信成就。即指阿難之信。佛...（經名）一卷，後漢安世高譯。明十善十惡之果報，兼說飲酒有三十六失。...【心被縛】 p0349 顯揚十八卷一頁云：論曰：由三因故，說心被縛。一、於所緣境，不自在故。二、安住穢惡所依止故。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
死亡是任何人都繞不過去的，從出生之日起，我們無時無刻不在面對死亡，這是每個人都必須經歷而無法迴避的事情。在生...鳳凰網： 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解，不僅僅說是正信還是迷信這種問...
從前看童話書，有許多是關於王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律，公主受到某種妖魔或巫婆的咒術所魅惑，變成植...當今時代，一提到出家，許多人都抱著否定的態度，這是因為大家不了解出家的真正意義，針對這種情況，本文先是簡單介...問： 有位信士，一次她病重，可能是她過去世種過善根，遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界，並為她請來寺裡的師父...
問： 事與理的統一怎麼那麼難？在家居士的萬緣放下真的不容易，有個故事說一個婆婆萬緣放下，小孫子掉到井裡了，她...
淨業善知識首先要知見正確，具足信、願、行三資糧。對小乘的三法印、大乘的一法印能夠比較接近，這是第一個判別。即...
每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步，因此要常反省自己、改變自己。我們可以不管別人好壞，但對於自己的...
品具
【佛學大辭典】
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（術語）適於一時機宜之法名為權，究竟不變之法名為實。止觀三下曰：權謂權謀，暫用還廢，實謂實錄，究竟旨歸。權實...
後夜
想界
八不中道
七種雜染
地動三因
神
辯才天五部
曼荼羅種姓十住心
六成就
分別善惡所起經
心被縛
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
生命的長短到底能否控制
皈依與出家有什麼區別
快樂不是一個地方，而是一個方向
出家的真正意義
何故阿彌陀佛來了，為何不把此人接走
如何正確理解和落實「萬緣放下」
淨土宗善知識的標準
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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