(地名)又作毗蘭,國名。佛於此國受毗蘭若婆羅門之請。三月安居。但食馬麥。即如來九惱之一也。大寶積經二十八曰:「如來昔在毗蘭多國,受毗蘭若婆羅門請,三月安居而食麥。」興起行經下曰:「我及卿等於毗蘭邑,故食浮麥九十日。」梵Vairantya。
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全一卷。全稱婆羅門避死經。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛告諸比丘,昔有四婆羅門,得五通,精進修善...謂一切菩薩欲證圓覺,彼修禪定有二十五種方法。蓋無礙清淨慧,皆依禪定而生,禪定有三種,即:(一)奢摩他(靜行),...梵名 ī?vara。意譯自在。南朝譯經家。西域人。善通三藏,明解四阿含。劉宋元嘉三年(426)東遊彭城,為北徐州刺史...(術語)於水得自在之禪定也。若具此定,則得使身之內外為水。猶如具火定得使依正盡為火。...【如來超過世間八法】 p0582 大毗婆沙論四十四卷十一頁云:復次如來生身,雖是有漏;而超八法,故說不染。問:...禪林用語。即指對統監寺院僧官之辭任、就任,所表示之謝辭及祝賀語。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四五下):「監院...【邪行有二因緣】 p0673 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次如是邪行,有二因緣。謂於三事,不正尋思;及彼前行諸不...合七法門為三十七品 一四念處 二四正勤 三四如意足 四五根 五五力 六七覺分 七八正道 次生法二空而辯三十七...(人名)Dharmaśiras,沙門名。譯曰法首。見開元錄二。...(名數)一求財不遂。二設得即耗。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄。見中阿含經。...三國時代譯經僧。印度人。又稱竺將炎、竺持炎。知解與修行具皆清淨嚴謹,博通內外學。吳黃武三年(223),與維祇難...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
三寶,即佛寶、法寶、僧寶。二寶居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧寶的居士。有正見的佛子都知道,二寶...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦,主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有...
一專為憶,喻佛念眾生也;一人專忘,喻眾生不念佛也。 佛專念眾生有二種意: 一、佛具大悲願故,觀見一切眾生,與我...
我們講到十二因緣,佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生...
【原文】 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生,乃...現在社會上很多人在做善事、做好事,這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是,慈悲必須和智慧配合起來,否則,雖存...
一、神護誦經人 柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有...
毗蘭多
【佛學大辭典】
| 上篇:毗蘭若 | 下篇:毗攝浮 |
(術語)大日如來出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見金剛頂經。...
避死經
二十五種清淨定輪
伊葉波羅
水定
如來超過世間八法
參辭謝賀
邪行有二因緣
三十七品
達磨尸羅
犯戒五衰
竺律炎
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經

沒有僧寶,二寶居士能獨立存在嗎
有什麼可嗔的

餓鬼道之苦

一專為憶,一人專忘

早一點認命,才可能早一點上路

一聲阿彌陀佛,唯佛與佛能究盡
聖嚴法師《做事要用智慧加上慈悲》


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師