（雜名）Śrotra，譯曰耳。義林章三本曰：「梵雲戍縷多，此雲能聞。」
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樂著涅槃不想利益眾生，這是小乘人的境界。...梵名 Tapovana，巴利名同。佛陀修苦行六年之地。昔稱優樓頻螺（巴 Uruvelā），即今印度佛陀伽耶大塔南側五百餘公尺...（術語）佛化也。清異錄上曰：玄奘論道釋云：道有為宗，舟航化。佛無為宗，虛空化。...【第五地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云：問：已入第五地菩薩、當言何相？答：當言超過一切世間智故；超過一切...【正入現觀】 p0504 顯揚十六卷十八頁云：復次齊何當言正入現觀？頌曰：從是入見道，無漏正見起。永斷於三結，證現...巴利語 sabbe savkhārā aniccā。指一切有漏法皆不具有恆常之性。又作一切行無常。乃如來所說四法本末中之初法本...日本佛教用語。意為由黑衣轉為色衣（黑色以外有色彩之法衣）。於禪家，出任大剎之住持，稱為轉衣。又作更衣、瑞世、...梵語 turuska。又作斗樓婆、兜樓波、兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、窣堵魯迦。意譯白茅香、茅香、香草。即指蘇合香...（雜名）謳歌其德之偈頌。法華經法師品曰：妓樂歌頌，供養恭敬。...【諸佛所化有情有共不共】 p1362 成唯識論十卷十八頁云：餘二身土，隨諸如來所化有情，有共不共。所化共者，同處同...東晉時期般若學六家七宗之一。吉藏中觀論疏謂此係竺道潛所立，元康肇論疏則謂系竺法汰所立。其宗義已無原始文獻可征...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
我們每個人都希望自己有一個好的命運，能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社會地位豪貴、能夠有富財，這是從...
復有十二支緣起，是名分別愛非愛緣起。以於善趣惡趣，能分別愛、非愛種種自體為緣性故。 這個業種子要從種子而轉成...如果有人家裡生了小寶寶，一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少，即使是生，也是一種苦，所...
佛法難聞，善友難遇，道場難興，人身難得；現在四樣樣樣具備，平安吉慶、吉祥如意。佛法道中求佛法，智慧法中求智慧...問： 佛陀為什麼把親人之間的愛，叫餓鬼愛，有沒有說得太誇大？ 答： 在《未曾有說因緣經》中，佛說：母子恩愛，歡...
這是對於一般學佛弟子，一時無法馬上改過吃素的人，個人的立場有種種不便，給予他們一種權宜方便之法，令他們逐漸對...
蘇州人吳引之，是清末探花，才貌出眾。民國十年，朝禮普陀山，會晤印光大師，自稱前世是個雲南和尚。第二年，印祖去...
人為什麼要學佛呀？因為人有老病死這三種法，不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛，所以世...
述嚕怛羅
【佛學大辭典】
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（傳說）時舍衛城有婆羅門家，應以聲聞得度。迦留陀夷，念言我復度此家，則於舍衛城滿千數。晨朝持缽至其家，主婦閉...
涅槃縛
苦行林
虛空化
第五地菩薩相
正入現觀
一切諸行無常
轉衣
兜樓婆
歌頌
諸佛所化有情有共不共
本無異宗
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
好的命運從哪裡來
大乘生命緣起正見的兩個重點
聖嚴法師《真正的快樂是什麼》
悟公上人：修行直指
佛為何把親人之愛叫餓鬼愛
何為「三淨肉」
一位清朝探花的前世今生
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師