(傳說)時舍衛城有婆羅門家,應以聲聞得度。迦留陀夷,念言我復度此家,則於舍衛城滿千數。晨朝持缽至其家,主婦閉門煎餅。迦留陀夷現種種神變以化其心,使至祇洹以其餅供僧。因說法使得初果證,與五戒為優婆夷。彼還家導其夫來,其夫亦得初果為優婆塞。夫妻既入道,盡力供養迦留陀夷,命其子身死後,毋與今異。其子奉命供養如法。後子婦見賊主年少端正,竊通之娛樂。時迦留陀夷,往其家為婦說淫慾之過,婦聞之生疑,恐或向夫說之,與賊主相謀,一日託病請迦留陀夷,日沒後,伺迦留陀夷到糞所,使賊主刺之,賊主便以利刀斷其頭,埋著糞中。世尊知之率諸比丘至糞所,舉死尸如法於城外火化之。波斯匿王聞之,滅婆羅門家,及七世之親。見十誦律十七,經律異相十五。
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(術語)四種曼荼羅之一。經論之文字言語並經論之義理及真言之種子陀羅尼等,凡關於法文義理者悉名法曼荼羅。以此為...【電光喻心】 p1254 集異門論四卷一頁云:電光喻心云何?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅、居阿練若,或...(一)凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收於大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三論宗...日本佛教用語。指為溺死者祈求冥福,而於河岸舉行之餓鬼供養法會。多行於夏季。 p956...即兩腳併攏蹲坐,而臀不著地。或為「賢坐」之訛誤;蓋賢坐,即並腳蹲坐,臀不著地。(參閱「賢坐」6178) p4448...(術語)梵語曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,壽暖識之三法舍離名為死。梵語雜名曰:死,母陀。俱舍論五曰:壽暖及...【發心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:復次菩薩最初發心、於諸菩薩所有正願,是初正願、普能攝受其餘正願。是故...見,所見;聞,所聞;疑,雖無見聞而心疑其有。此三者戒律學上稱為三根。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二載,若有人...【引攝自身利養義利】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:引攝自身利養義利者:謂若諸利養、體是清淨;是名真實。若諸利養,...唯識宗護法之說。謂第七末那識緣第八識之見分而起我執,第六意識則對一切法境,於我、法起執。即此二識遍計度諸法而...全稱除一切蓋障三昧。又作淨除五障三昧。真言行者入於初地而證見法明道之三昧。住此三昧可除煩惱障、業障、生障、法...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...他是一家上市公司的老總,腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了,有一天,他突發奇想,想體驗一下普通百姓的生活。他...(一)宗教常識 在世界上,屬於全球性而且歷史悠久的宗教,只有三個:1.發生於印度的佛教;2.發生在中東的基督教;3....
問: 道教與佛教我都很歡喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在誦經時,時常兩個同誦,已成習慣,不知可否,請...
大家衹要看看《楞嚴經》中講的修禪定,色受想行識五陰魔,就知道修行的道路是險象環生,稍有不慎就會成為魔子魔孫,...
【其後家內婢生一子,未滿三日而乃言說。稽首悲泣,告於光目,生死業緣,果報自受!】 醒了之後,她家裡頭的佣人生...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名,...
迦留陀夷死糞中
【佛學大辭典】
| 上篇:迦留陀夷教化 | 下篇:迦師 |
謂欲界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。...
法曼荼羅
電光喻心
法華義疏
川施餓鬼
堅座
死
發心自性
見聞疑
引攝自身利養義利
六七能遍計
除蓋障三昧
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
素食提升智商,高考中榜撫慰天下父母心
彎腰,是為了昂起頭
聖嚴法師《學佛的基礎》

佛經與道教的經典可以同時誦嗎

修行還是以念佛為穩當

為亡者做功德,比燒紙錢更有用
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