(名數)在涅槃會上,住於大乘知七善法,具足梵行也。一、知法,知十二部經能詮之法。二、知義,知經中一切文字語言所詮之義理。三、知時,知可修寂靜,精進,捨定,供養佛師,布施,忍辱,般若等之時。四、知足,於飲食,衣藥,行,住,坐,臥,知止足。五、知自,知悉自己之戒,多聞,慧,正念,善行等。六、知眾,知分別剎利,婆羅門,居士,沙門之眾而為應機之說法問答。七、知人尊卑,知信者不信者之別,又知自度他度之尊卑。
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一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,於所修之行法不退失; 三、念不退,於正念不退轉。...【易解】 p0827 集異門論十卷十頁云:易解者:謂所發語,易可了知;是名易解。...(術語)相宗談萬法之緣起,第八識之種子,待眾緣和合而現行。是曰種子生現行。其種子與現行之因果,非前後異時,而...指由緣所生之果分,即緣生法。為「緣起」之對稱。狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義...對怨敵和親人,一視同仁,平等對待,無有厚此薄彼的分別。...(雜語)小乘之二十部各謂其開祖為部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主,金剛界之五部各有部主,部主有二義:一者...(名數)一生苦,果報始起為生,生時有苦,故名生苦。二老苦,身體衰變為老,老時有苦,故名老苦。三病苦,四大增損...【不相離相應】 p0333 雜集論五卷十六頁云:不相離相應者:謂一切有方分色,與極微處,互不相離。由諸色等、極微所...子題:制中開、開中制 資持記·釋鈔序:「開制互立者,一切諸戒,若止若作,有制未始不開,有開未嘗不制,二教相待...梵語 tri-vidhāni ?īlāni。指大乘菩薩之戒法。又作菩薩三聚戒、三聚清淨戒、三聚圓戒。簡稱三聚戒、三聚。聚,種...【得靜慮】 p0994 瑜伽十八卷十一頁云:若未離欲一切身份勤精進者,名得常委。若已離欲、得源底者,名得靜慮。得靜...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...這個不殺生我們再談一下。《楞嚴經》不殺生的定義更廣。諸位你看《楞嚴經》講不殺生,它講殺盜淫妄四種清淨明誨,它...1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
布施的道理,古往今來很多賢人哲士,都會用種種不同的方式來詮釋,來傳播。中國的話本小說、野史筆記,常常有這些記...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業,要懺悔者,志心瞻...
地藏法門的經典有三部:《大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》;《占察善惡業報經》,簡稱《占察經》;《地藏...
在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...
疏文:增結者,《淨名經》云,有二比丘犯根本戒,發露求懺,優波離為依律定罪,疑心不釋,淨名言:汝毋以常法擾亂其...
七知
【佛學大辭典】
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Jieriwang 佛教護法名王。印度塔內薩爾王國普濕婆提王族第六代國王。音譯曷利沙、曷利沙伐彈那,意譯為喜增王。...
三不退
易解
三法展轉因果同時
緣已生
怨親平等
部主
四苦
不相離相應
開制互立
三聚淨戒
得靜慮
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說出家功德經
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》
吃肉,不只是跟眾生結惡緣
讀花識人生

今生的際遇,是前世修來的

想消除業障,最好拜佛菩薩

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淨土的願力,一般人有二個毛病


來果老和尚
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