(書名)八卷。明末白下雪浪洪恩,演說宗教,特從大藏中錄八種示人,以為習相宗者之階梯。蓋兩土之著作也。其八種之名目:一、百法明門論。天親菩薩造。唐三藏法師玄奘奉詔譯。二、唯識三十論。世親菩薩造。玄奘譯。三、觀所緣緣論。陳那菩薩造。玄奘譯。四、六離合釋。失造論及譯人名。五、觀所緣緣論釋。護法菩薩釋。唐三藏法師義淨譯。六、因明入正理論。商羯羅主菩薩造。玄奘譯。七、三支比量。玄奘立。宋永明寺主延壽禪師於宗鏡錄中節出。八、八識規矩。玄奘造頌。以上之次序,依明釋明昱所次。蕅益則因明論列第一,六離合釋列第七,三支比量則謂之真唯識量也。
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觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。此十九種身為:佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大...(一)唐末五代溈仰宗僧。袁州(江西)仰山西塔光穆之法嗣。住於江西資福寺。生平不詳。然從景德傳燈錄卷十二、聯燈會...(雜名)謂法華經也。法華經為八軸二十八品而成,故名。...凡四卷。清代朱文藻撰,真源訂。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。崇福寺乃五代後晉開運三年(946),明義智厚禪師於浙...【受用遍知果】 p0730 顯揚五卷三頁云:受用遍知果者:謂卽於所證法中解脫智,及廣為他開示演說分別。...【色心】 有形質礙之法,無知覺之用者謂之色,反之而無形質可見,有知覺之用者,謂之心。在於諸法,謂之色心,在於...(術語)天台之名目。就諸經之當意而判教意,謂之當分,由法華經之意,定餘經之意,謂之跨節。例如阿含經為使離生死...(雜語)光明之府庫也。思益經一曰:如來身者,即是無量光明之藏。千手陀羅尼經曰:當知其人即是光明藏,一切如來光...為菩薩處胎經卷七出經品所說八藏之一。藏,含藏之義。佛滅度後,阿難等結集佛所說之經法,總以八藏類攝之,其第一即...【蘊界處差別六種】 p1454 雜集論五卷十二頁云:又蘊界處有六種差別。謂外門差別,內門差別,長時差別,分限差別,...(人名)婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰:太子時七歲,令學書。訪國中聰明,婆羅門名曰選友,起大學堂...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了!我們八萬四千法門都是豎豎出諸惡趣,一定要斷見惑、思惑...
先看第一科,約著迷真。眾生因為迷失了清淨的本性而生起一念的妄想,那麼這個時候在虛妄的妄想當中才產生內分跟外分...有一次,尊者賓陀羅婆羅陀闍在婆磋國游化,住在首府拘睒彌城東南瞿師羅富家長者所布施的林園中。 一天,婆磋國優填...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
吃素的真義何在? 就佛法而言,一切眾生都有佛性,人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念,我們怎麼能殺害眾生,並且...
相宗八要
【佛學大辭典】
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(名數)據宗輪論之說,佛滅後百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一說部,說出世部,雞胤部,多聞部,...
十九說法
如寶
四七品
崇福寺志
受用遍知果
色心
跨節
光明藏
胎化藏
蘊界處差別六種
選友
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

橫截諸惡趣

清淨本然的本體,怎麼會有染淨因果呢
降伏內心淫念慾望的方法
聰明的父母只需教孩子三件事
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願
痛苦不是我們的全部

淡然面對一切


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