(雜語)胡人跪坐之法也。此中有左跪,互跪,長跪三種。左跪者,右膝著地,其足指豎地,右股置空,豎左膝,左足踏地。是戰戰而表敬意之意。經中所謂右膝著地也。此為正儀。歸敬儀曰:「言胡跪者,胡人敬相,此方所無。存其本緣,故云胡也。」又曰:「佛法順右,即以右膝拄地右腿在空,右指拄地。又左膝上戴,左指拄地,使三處翹翹曲身前就,故得心有專至,請悔方極。」慧琳音義三十六曰:「胡跪,右膝著地,豎左膝危坐,或云互跪也。」
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梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龍樹菩薩集頌,宋代天息災譯。收於大正藏第三十二...梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 係指古代印度有關處世、利財等學問之論典。於梨俱吠陀中可見此類論說,其後...子題:重心破輕戒得罪重 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解雲,破戒得罪,輕重不定。有 重 心 , 破輕戒 , 得罪重 。...【化為語】 p0386 瑜伽三十七卷八頁云:或化為語者:或有化語,妙音相應。或有化語,廣音具足。或有化語,係屬於自...法界次第云:次五陰而辦十二入者,以惑者迷色偏重故。大聖教門,開色為十,心但為二。合為十二也。通稱入者,入以涉...【舌識自性】 p0633 瑜伽一卷八頁云:云何舌識自性?謂依舌,了別味。...【慧階陛】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧階陛者:加行道故。...梵語 ātma-vādopādāna。為四取之一。取者,煩惱之意。我語取,指緣內身所起之煩惱,即指色界、無色界之貪、慢、...【地論釋心】 地論師對心有三種解釋,一者八識總稱為心,《大乘義章》曰︰『一切識總名心』。二者第七阿陀那識稱為...指六根加六境。又作十二入、十二入處。處為梵語 āyatana 之譯,乃養育、生長之意。即長養心、心所之法,計分為十二...全稱金剛手秘密主。即金剛薩埵。於諸經中,金剛手與秘密主之名互出。金剛薩埵名秘密主,有深淺二義,若依淺略釋,則...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
學佛第一個觀念,就是 永遠不去看眾生的過錯 。看眾生的過錯,永遠污染自己,根本不可能修行。業障深重的人,一天到...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
【原文】 律藏不許未受戒者看,一則恐其未明遠理之人,見其因犯制戒之跡。不知乃大權菩薩,欲佛制戒以淑後世,遂現...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...
問: 請益法師,很多人平時很用功念佛,但年紀大或者病痛發生時,常顛倒不念佛。如何避免發生此顛倒,平常要注意什...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
胡跪
【佛學大辭典】
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(雜語)梵語。華言齋日。釋氏以過午不食為齋。每月有六齋日。見翻譯名義集。...
菩提行經
實利論
破戒得罪輕重
化為語
十二入
舌識自性
慧階陛
我語取
地論釋心
十二處
秘密主
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
吃肉的人是勇敢的人

學佛的人,最怕的是「放不下」
用微笑將世界傳染

天下萬事,都有一定的法理

略論「一心不亂」

如何避免年紀大或病痛時,顛倒不念佛


如瑞法師
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省庵大師
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