佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(雜名)名德非住職之稱,於西堂中擇有名譽德行者為名德西堂,俗所謂名譽職也。見象器箋六。...【三處教誡】 p0194 瑜伽八十八卷二頁云:卽以如是記說神變為依止故;於其三處而為教誡。一、於行處現前境界,開許...【見集所斷法】 p0641 品類足論七卷八頁云:見集所斷法云何?謂若法,隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何?謂...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界...(術語)三世出現之諸佛。法華經方便品曰:三世諸佛說法之儀式。觀無量壽經曰:三世諸佛淨業正因。...(雜語)Jvala,譯曰光明。大日經疏十曰:闍嚩(二合)囉,光英明義也。由住無去無來之行成大威光無與為比也。【又...子題:避難界 行事鈔·結界方法篇:「(一、盡集)初言集僧,必先儘自然界內。若標寬界狹者,盡標集之。僧祇雲,避...(經名)一卷,失譯。與鸚鵡經及分別善惡報應經皆中阿含鸚鵡經之別譯。兜調者,婆羅門名也。...三種清淨的肉,即 一、不見,我眼不見它被殺時的情景; 二、不聞,我耳不聽它被殺時哀叫的聲音; 三、...(菩薩)三十三觀音之一。以楊柳為三昧耶形之觀音也。楊柳取其柔順,不知起因。...【十八變】 p0106 瑜伽三十七卷二頁云:云何能變神境智通品類差別?謂十八變。一者、振動,二者、熾然,三者、流布...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...延生普佛儀規...
中印度摩揭陀國的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有聖眾百餘位。距離松寺不遠的村莊中,有一位虔誠的優...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心所面對的一切,都是內心的分別;...
問: 有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛,且阿彌陀佛的阿(音ā)字念為ē字音,有時候不念阿彌...
修淨土宗的人,他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十惡,臨終十念怎麼能夠往生呢?那...王太太覺得覺得自己的命不好,老公沒本事不會賺錢,兒子不學好,經常惹是生非,娶個媳婦也不勤快,還得自己做飯伺候...佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來...問: 作為佛弟子,該如何看待婚外情? 大安法師答: 這是一個比較普遍的社會問題,因為物慾橫流,當事人甚至會認為...
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一種執取,但是要從外面先破壞。古德講一個譬喻說:我們現在...
地論釋心
【唯識名詞白話辭典】
【地論釋心】地論師對心有三種解釋,一者八識總稱為心,《大乘義章》曰︰『一切識總名心』。二者第七阿陀那識稱為妄心。三者第八阿賴耶識稱為真心、淨心、或第一義心,《十地經論》卷三稱︰『名色共阿梨耶識生,如經於三界地復有芽生,所謂名色共生故。』意謂三界色、心(名)諸法,皆此阿賴耶(真心)所生起。
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梵名 ?ītā。乃印度太古時期阿逾闍國邏摩王(梵 Rāma)之正妃。其父系毗提訶國(梵 Videha)闍那迦王(梵 Janaka...
名德西堂
三處教誡
見集所斷法
半天婆羅門
三世諸佛
闍嚩囉
集僧兩種
兜調經
三淨肉
楊柳觀音
十八變
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

比丘摩訶羅與優婆夷

你不分別,就沒有那件事

跺腳念佛與念「彌陀佛」如法嗎

造了五逆十惡,為何臨終十念就能往生
口善心不善,枉把彌陀念
聖嚴法師《愛情的智慧》
佛弟子如何看待婚外情


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師