（術語）Dāna，譯曰施。慧琳音義十曰：「柁那，正雲馱囊，唐云施。古曰檀那，一也。」
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（書名）五代梁朝南嶽維勁，唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣，作續寶林傳四卷。見稽古略三。...會合疏通之意。又作和會、融會、會釋。或單稱會。即會和疏通異說異義而調和其矛盾，以呈現其間真正之意義。蓋佛教廣...（術語）阿那含之舊稱。坐禪三昧經下曰：阿那伽迷者，秦言不來。...（963～1017）北宋僧。錢塘（浙江）人，俗姓胡。字子文。幼年出家於開化院，十三歲於會稽開元寺受具足戒。二十一歲...【諾健那】 此雲露形神，即執金剛力士也。...【業】 p1216 成唯識論八卷八頁云：能感後有諸業、名業。 二解 大毗婆沙論一百十三卷十五頁云：問何故名業？業有何...（動物）Haṁsa，又作亙娑。譯曰鵝，雁。大威德陀羅尼經六曰：恆娑，隋言鵝。探玄記二十曰：恆娑者，此雲鵝毛，以此...三乘聖者所得到的神通一共有六種，即：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。...又作非梵行。即指淫事。行淫慾乃鄙陋之事，愛染污心，故稱不淨行。又與清淨之梵行相背，故又稱非梵行。［梵網經疏卷...【五種邪行】 p0260 瑜伽十四卷十五頁云：復有不能堪忍補特伽羅，於他怨敵，所起五種邪行。謂不堪忍者，於他怨敵，...清虛就是不需要飲食來長養，其身近似虛無，身輕無處不到，沒有障礙，所以叫做清虛之身。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
菩薩要善調自己的瞋心，因為瞋心的活動，對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大，所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有：香、花、燈、幡等。 受用...
我們學習佛法，了解了什麼是真正的智慧，就要從不抱怨，知足感恩當中來修。 不管出家在家，有時候我們為別人去付出...
農曆正月廿一是淨土宗第九代祖師蕅益大師圓寂日。蕅益大師生活在明末清初，這是一個國土板蕩、風雨飄搖的時代。但即...
此三界，蓋是生死凡夫流轉之暗宅，雖復苦樂小殊，修短暫異，統而觀之，莫非有漏，倚伏相乘，循環無際，雜生觸受，四...問： 諸法實相如何理解？ 大安法師答： 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法，包括色法和...現在在中國談起佛教，常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極，太保守.把佛教作為智慧之學，最起碼作...
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言。 這個念佛法門的當機菩薩是大勢至菩薩。為什麼...
柁那
【佛學大辭典】
| 上篇：省常 | 下篇：負門 |
（人名）文殊之侍者。杭州無著文喜禪師，往五台山，遇均提童子。見五燈會元九。...
續寶林傳
會通
阿那伽迷
慶昭
諾健那
業
恆娑
六通
不淨行
五種邪行
清虛之身
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
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佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得
不抱怨也是一種修行
流水有心終匯海——蕅益大師略傳
三界與安樂的對比
大安法師：「諸法實相」如何理解
國人對佛教誤解有多深
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師