（界名）又書冥土。謂幽冥之道途，地獄餓鬼等之處也。國清百錄三曰：「冥途雖隔，感應道通。」盂蘭盆疏新記上曰：「一日盆供少頃修崇，能使冥途應時脫苦。」
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（術語）眾生往生，非由行者之思惟分別，乃依阿彌陀佛之本願力，自然即得往生也。...據法苑珠林卷七十載，二種殺生報即：(一)短命，指因前世傷害物命，令其不得以盡天年，故感今生自身亦短命。(二)多病...《釋迦譜》，五卷，釋僧祐於齊代編譔，為現存中國所譔佛傳中最古的一種。此書撰述的用意在顯明覺(佛的)應(見《出三...梵名 Raudrī。列於密教胎藏現圖曼荼羅外院之南方。於阿闍梨所傳曼荼羅中，稱為咾捺利。據大日經及大日經疏載，自在...（術語）猛火之聚積。依罪業而在地獄所感者。正法念經十一曰：彼不善業，作而復集，勢力堅，所得果報，有大火聚。（...（雜語）承受付屬之法義也。...【菩薩以何作意】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云：問：菩薩當言以何作意？答：悟入所知境界邊際，及作一切利眾生事，以...指還俗。即謂僧侶還為俗人。大寶積經卷八十八載（大一一·五○七上）：「諸比丘言：『（中略）我等不能修得此法，欲...（衣服）又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰：差羅波尼，或作叉羅波膩，或云讖羅半尼，此譯雲灰水也。K...梵名 Dīpavatī。音譯提婆跋提城。為釋迦佛前生從錠光佛受來世成道記莂之處。又作阿摩羅跋提城（梵 Amaravatī）、...（雜名）成劫之初。成此世界之初也。觀無量壽經曰：劫初以來有諸惡王。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
三善十一者：言無嗔者，於苦、苦具，無恚為性。對治瞋恚，作善為業。言苦苦具者，苦謂三苦；苦具者，苦因。 心中對...第一集 １、世之變亂之由奚在乎？一言以蔽之，眾生貪瞋之心所致而已。貪心隨物質享受而激增，稍不遂，則競爭隨之。...
修禪修心，倘若自己心中對禪理一知半解，只憑嘴上空說，沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心，與佛學融...
《普賢行願品》第四，懺悔業障：菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有...
今天是佛七第五天了，假如根機好而又真誠心念佛的人，應該有一點點進步了。不過，學佛不應求速成，一定要慢慢修習。...
我從小就不服管，有叛逆性格，十三歲時小學沒畢業，由於跟父親吵架，跑出來就沒回家，從此與家裡斷了消息。我把十三...
維則禪師（約1280-1350年），字天如，俗姓譚，永新人（江西吉安人）。元代高僧、園藝家，倡導禪淨雙修，為開宗立派...
我讀大學的第二年，開始半工半讀，白天到學校上課，晚上到一家酒吧做服務生。 第一天到酒吧工作，我就發現一個奇怪...
冥途
【佛學大辭典】
| 上篇：冥益 | 下篇：冥途鳥 |
全一篇。唐代韓愈撰。韓愈一生力主振興我國古聖賢之道，探究儒家本源，而排斥佛、道二家。於本文中，執其一貫之主張...
願力自然
二種殺生報
釋迦譜
自在女天
火聚
付法相承
菩薩以何作意
反俗
差羅波尼
燈光城
劫初
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
對一切苦不起瞋恚之心
印光大師法語菁華
禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心
有人念佛多年病沒好，便懷疑佛號不靈
怎樣觀察念佛有沒有進步
夢參老和尚自述
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