（雜名）梵語沙彌之舊譯。初入佛門息世情，行慈濟之義。行事鈔沙彌別行篇曰：「此翻為息慈，謂息世染之情以慈濟群情也。又云初入佛法多存俗情，故須息惡行慈也。」
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（經名）有婆羅門，通達三部異典，求生於梵天，稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄，說真實...指拄杖。據山堂肆考載，夾山嘗問佛印：「和尚闍黎與什麼人同來？」曰：「木上座。」 p1470...華譯為藏，是包含攝持的意思。...（人名）Ratnamati，譯曰寶意，中天竺人。誦一億之偈，尤明禪法。魏正始五年至洛邑，譯十地等論二十四卷，既通此土...全一卷。譯者不詳。略稱鼓音聲王經、鼓音聲經。收於大正藏第十二冊。內容敘述佛陀在瞻波大城為諸比丘說西方極樂世界...【眼等五根處無筋骨血肉】 p1002 大毗婆沙論十三卷九頁云：問：眼等五根處，有筋骨血肉耶？答：無。以諸色根、是清...印度貝葉本佛典之夾板裡與西藏紙本佛典之首尾頁上，繪有佛、菩薩、天部等畫像者，稱繪圖本。另於敦煌出土經書中亦繪...【以何次第入於現觀】 p0496 顯揚十六卷二十一頁云：復次於如是次第中，以何次第、入於現觀？頌曰：知身等因緣，善...（山名）舊名白帶山。因隋時靜琬尊者刻經於石洞，故云石經山。紫柏老人集十五曰：燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁...凡二卷。又作一山一寧國師語錄、一山寧和尚語錄、一山國師語錄、寧一山錄。系一山一寧（1247～1317）弘法之語錄，侍...【非定受現法果業】 p0719 俱舍論十五卷十七頁云：餘非定受現法果業，其相云何？頌曰：由田意殊勝，及定招異熟...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》（往生論）中講：若善男子善女人，修五念門成就者，畢竟得生安樂國...問： 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大，請講解一下。 方海權答： 越是窮貧的人，往往大多是生活能力較差，身體也不...
石屋禪師外出，碰到一位陌生人，暢談之下，不覺天色已晚，兩人因此投宿旅店。半夜，石屋禪師聽到房內有聲音，就問：...
辨體一實相印（十如是） 下面看辨體，辨釋這部經典的體性。一般表述，是以實相為體。（中略）這次就具體地針對這部...
這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，我們是選擇我們需要的部分。從淨...
當新的一天開始的時候，我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事，比如說：別人罵我、打我，或給我制...
修行從開始要上路的時候也有三關。 一是腿子關。 怎麼能夠使腿子慢慢地聽話了，不疼了，這也非一朝一夕之功，平常要...
大家要常常思惟何為五濁惡世，劫濁，劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看，自私自利。...
息慈
【佛學大辭典】
| 上篇：息除賊難陀羅尼經 | 下篇：烏仗那 |
【三種愚夫之相】 p0201 瑜伽八十六卷一頁云：復次愚夫略有三種愚夫之相。何等為三？謂諸愚夫，於一切行，如上所說...
三明經
木上座
俱舍
勒那跋提
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
眼等五根處無筋骨血肉
繪圖本
以何次第入於現觀
石經山
一山國師妙慈弘濟大師語錄
非定受現法果業
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
淨土三資糧之如何發願
為什麼幫助越貧窮的人功德就越大
只偷一次
「一實相印」在《無量壽經》裡的表達
收攝六根，調伏愛取
遇到逆緣應先檢討反省自己
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