(術語)總稱阿羅漢,亦稱佛。以是為證真理之人故也。無量壽經下曰:「殺真人斗亂眾僧。」法華文句一曰:「瑞應雲真人。」同疏記曰:「真是所證,證真之人,故曰真人。」玄應音義九曰:「真人是阿羅漢也,或言阿羅訶。經中或言應真,或言應儀,亦言無著果,皆是一也。」中本起經上曰:「方身丈六,華色紫金,明曜於世。(中略)身正修德,履道忽榮棄利,義曰真人。凡有千二百五十人俱。」
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(名數)女人願求,好愛之六種欲也。一色慾,二形貌欲,三威儀欲,四姿態欲,五言語欲,六音聲欲,七細滑欲,八人相...大種能生二種造色: 一、自類差別 謂諸大種造澀滑等,由如是因如是緣故,此諸大種各各變異而生。以澀滑等是觸...又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、開山、列祖遺像之建築物,稱祖師堂。又於禪苑中,特稱安置達摩像之所為祖師堂。 p4...(雜語)馱婆者梵語,譯曰奴,為人使役而不取佣資之奴,謂之無價馱婆,以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰:如世傳...所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...【聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提】 p1397 佛地經論二卷十四頁云:問:迴向菩提聲聞,為住無餘依涅槃界,發趣無上...(名數)又名四意斷,四正斷,四正勝。為三十七科道品中,次四念處所修之行品也。法界次第中之下謂:一對已生之惡為...(羅漢)十六羅漢之一。...【窺基】 唯識宗的開創人,為該宗初祖。俗姓尉遲,字洪道,是元魏尉遲部後裔,為唐初勳臣尉遲恭獨子,唐代京兆長安...(物名)又曰缽枝,缽鈘、缽搘。支缽之台也。四分律四十三曰:缽若不正,應作缽支。五分律二十六曰:比丘以缽盛食,...(名數)一是心不雜一切之煩惱。二是心相續不貪異乘。三是心堅牢,一切外道無能勝者。四是心一切眾魔不能破壞。五是...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...01、人們經常是不講道理的,沒有邏輯和以自我為中心的,不管怎樣,你要原諒他們! 02、即使你是友善的,人們可能還...
大佛的建設意義與建設理念 東林寺淨土苑的定位是純宗教場所,是純粹為弘揚佛法、為修行而建的一個道場。大佛建造的...
菩薩父者,《華嚴》十一經:威光童子睹如來相,獲十種益,首雲得念佛三昧,名無邊海藏門。《疏》謂以念佛三昧,菩薩...
池草師兄出生於中醫世家,幾代人在行醫過程中,記錄下不少醫案,偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的因果故事。其中一...昔日舍衛國的國王波斯匿,來到佛陀住處,至誠懇切地頂禮佛陀,並長跪著說:尊貴的佛陀,弟子願以真誠的心,於城鎮的...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
真人
【佛學大辭典】
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【四種輪王】 p0428 瑜伽四卷十四頁云:若彼輪王王四洲者,一切小王望風順化,各自白言:某城邑聚落,天之所有。唯...
女六欲
二種造色
祖師堂
無價馱婆
所觸一分
聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提
四正勤
戍縛迦尊者
窺基
缽支
初發心四十一義
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
「捨」時的心念

至今未受三皈五戒,這樣算盲修瞎練嗎
特蕾莎修女的感人箴言

無處不在的恭敬--東林大佛的設計與建造歷程

念佛法門就是「菩薩之父」

老中醫所遇的因果業報
善惡果存乎一念間


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師