(名數)心真如門與心生滅門也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂如身根。應說其相。...子題:根本波逸提、從生根本三突吉羅、從生覆藏六品吉羅、根本覆吉羅 行事鈔·懺六聚法篇:「次為說罪名。名有三種...【五種為斷煩惱正精進障】 p0288 瑜伽十四卷十五頁云:又有五種為斷煩惱正精進障。一者、耽著等至及生。二者、耽著...於小乘,謂發有漏、無漏之智,非由加行而得任運自在。為果圓德(三圓德之一)最初之智圓德所分無師智、一切智、一切...作意者,發動心為體,於所緣境持心為業,於所緣境持心者,謂即於此境數數引心,是故心得定者名得作意。...(印相)是普賢如來(即大日如來)之三昧耶印也。瑜祇經曰:普賢三昧耶,屈進力(左右頭指)如鉤,檀慧(左右小指)...【有功用運轉作意】 p0556 瑜伽十一卷十七頁云:有功用運轉作意者:謂卽於此,勇猛精進無有慢緩修加行者,所有...【極微常住不得成立】 p1199 顯揚十四卷二十頁云:復次計極微常、不應道理。何以故?頌曰:常、造、不應理。由二三...(術語)詮顯圓理之經也。如華嚴法華是也。止觀一之一曰:聲為佛事,稱之為經。圓詮之初,目之為序。...以澡浴所除之七種病患。據洞上伽藍雜記載,澡浴之益有:一者四大安穩,二者除風,三者除濕痹,四者除寒冰,五者除熱...Pinjiazang 民國初年的私版鉛印本。全稱《頻伽精舍校刊大藏經》。1909~1913年出版。全藏入經1916部,8416 卷,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
我們再看第七意識蕅祖的批註: 此之意根,從無始來,內緣第八識見分,虛妄執為實我、實法,故名為末那識。 意根是指...
問: 弟子按照印光大師說的耳聽心念的方法來念佛,但是我不太清楚真為生死是一種什麼心態?真信切願需要達到什麼程...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們: 大家好! 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來,...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸根動,要以一機抽, 息機歸寂然,諸幻成無性。 比方說,世間...
至於問到靜坐的方法有多少種的問題,據我所知,只有一樁--靜坐。如果要說靜坐的姿態有多少種?那麼,它大約有96種之...
心上努力,境上隨緣。在心地上面下功夫,在境界裡面不要起迷執,對一切境界我們都要能夠全然地接受。你不接受,你抗...
到了晚年,尤其五十歲以後,你最好都攝六根,不敢說做到淨念相繼,但是起碼這六根,不要再向外接收太多訊息,要做最...
凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,怒則言難入也。 善化人者,心誠色溫,氣和詞婉。容其所不及,...
真生二門
【佛學大辭典】
| 上篇:真丹 | 下篇:真如 |
(術語)受戒也。納受戒體於身中之義也。傳燈錄(趙州諗禪師章)曰:童稚於本州扈通院從師披剃,未納戒。...
身處
懺波逸提法捨罪說罪名三種
五種為斷煩惱正精進障
無功用智
作意
普賢三昧耶印
有功用運轉作意
極微常住不得成立
圓詮
七病
頻伽藏
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

修行很簡單,就是恢復我們的本來面目

生活安逸發不起厭離心,念佛不懇切,該怎麼辦
妙蓮老和尚《對福嚴佛學院學僧開示》

為什麼覺後空空無大千

靜坐的方法

心上努力,境上隨緣

發起往生的願力


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師