（術語）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果為事之修極，故云終。文句三下曰：「果有克終。」
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誦讀大般若經等之大部經典，其方法有真讀與轉讀二種。自始至終，逐卷誦完六百卷，稱為真讀；僅誦讀全經之初中數行而...【堙羅那】 此雲香葉，帝釋象王名，身長九由旬，高三由旬。...【總苞眾義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一，即《顯揚聖教論》，這是錯綜《瑜伽師地論》十七地要義，而以明教...二惑之一，即見解上的迷惑錯誤，如身見邊見等之五不正見是。見惑品數，小乘俱舍立八十八，大乘唯識立百十二。...【慧波羅蜜多種姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七頁云：云何菩薩慧波羅蜜多種姓相？謂諸菩薩，成俱生慧，能入一切明處境...（術語）安然而入寂也。謂聖者之死。法華經化城喻品曰：於佛宴寂後，宣揚助法化。大部補註八曰：宴寂。宴，安也，息...（術語）佛菩薩隨眾生之類而現形垂教也。...【為性不能觀察諸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云：由三因緣，為性不能觀察諸法。一、樂著戲論故。二、愛居憒鬧故...（書名）一卷，宋遵式集。由無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經中採取而定往生淨土懺願之方式者。有十門。...內心曼荼羅與外相曼荼羅之合稱。內心曼荼羅又稱心中曼荼羅、內壇、心壇，外相曼荼羅又稱心外曼荼羅、外壇。前者繫住...【嘶那夜】 此雲鷹。爾雅云：鷹，隼丑，其飛也翬（音揮）。注曰：鼓翅翬翬然疾。孔氏誌怪曰：楚文王少時，雅好...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...當時，已是一百一十七歲高齡的老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。...在一些職場，工作人員不斷增加，但同時也有許多人員離職。流動率似乎很高。 有時有人到一個新的單位沒多久，就感覺...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字，諸位你的障礙是哪裡來的，你知道嗎？所有的障礙只有從一個地方出來，就是你的內心...世界上的人人都想擁有快樂。但是，多數的人覺得快樂在外面，在於不斷的追尋，希望成為夢想中的自己，花了大半輩子不...
2013年4月20日凌晨6：26分，近代高僧虛雲和尚法子、中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會...
在很小的時候，我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》，當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象，他不是板著...
龍潭崇信禪師，青州人，少年時很聰明。他家的附近有一個天皇寺，天皇道悟禪師住在那裡，但是人們不知道他是一個大禪...古時有一個裁縫，出門訪友幾天，歸來後夥計呈上一份訂單，緞面馬褂一件。裁縫不敢怠慢，細細縫製，完工。顧客來取衣...
克終
【佛學大辭典】
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（術語）聖道門說即心成佛與即身成佛，淨土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而淨土門中亦有二解。淨土...
真讀
堙羅那
總苞眾義支
見惑
慧波羅蜜多種姓相
宴寂
隨類
為性不能觀察諸法
往生淨土懺願儀
內外曼荼羅
嘶那夜
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
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自己跟自己過不去
如何找到真正的快樂
中國佛教協會副會長淨慧長老今晨安詳示寂
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慧律法師
淨慧法師
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