(1527~1602)明代晉江(福建廈門)人。字卓吾。萬曆初年,為姚安知府。稟性孤峻,出入佛儒之間,而以空宗為歸。嘗與王龍溪、羅近溪等辯難,抉摘世儒情偽,發明本心。在姚安時,喜與僧游,常住伽藍判事,後入雞足山閱藏不出,言官劾之,遂勒令解任。客居黃安、麻城期間,剃髮披緇,登座說法,風動一時,男女歸之者甚眾。然以專崇佛教,引致士夫不滿,詆為左道。後北遊通州,為給事中張問達所劾,聲其卑辱孔子。下詔獄,不服,自縊而死。享年七十六。著有藏書、九正易因等書。曾校閱獨庵道衍(俗名姚廣孝)所作道餘錄一書。[明史卷二二一、明史稿卷二八四] p2963
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(術語)但有比丘之名而無比丘之實者,謂無戒之僧也。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除須...1、難行道和易行道。凡依經教,在此土積累功勳,斷惑證真,修因得果者,皆屬難行道攝;凡依念佛法門,往生淨土、於...即比喻佛身無量無數無邊際,或喻示現種種之身蔭覆眾生如雲。又喻諸尊之多如雲。吽字義(大七七·四○六下):「遮那...【別供事行】 p0688 瑜伽三十七卷二十三頁云:又卽於彼發起種種別供事行。謂看病行,給施如法衣服飲食諸坐臥具...罪業的本性。罪業的本性空而不可得。...(雜名)隱遁者所住之茅屋。釋氏要覽上曰:西天僧俗,修行多居庵。劉熙釋名曰:草圓屋曰蒲,又謂之庵。庵,奄也,所...(術語)三學之一。禪定之習學也。定心治亂以發真智者。三藏法數九曰:定者禪定也,謂能攝散證神,見性悟道,故名定...比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載,比丘相見時,曲躬合掌及口稱不審,是為身、口、...【等愛】 p1118 瑜伽十三卷四頁云:云何等愛?謂慚、愧、愛、敬、信、正思惟、正念、正知、根護、戒護、及無悔等。...【惡取空】 又作僻取空。取惡空之義。為『善取空』的對稱。沙門或婆羅門,若否定因果報應,不知緣生無性之理而謬解...(人名)Dharmamitra,比丘名。譯曰法秀,罽賓國人。見高僧傳二。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...
圓頓大法,塵劫難聞,得與勝會,確是多生善根深厚,切勿作容易想。 每見多人於殊勝事,種種障難,或俗累,或病苦,...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...
地藏菩薩的故事——見聞利益品...
李贄
【佛光大辭典】
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(譬喻)十地中第九善慧地之菩薩知眾生十一種之稠林:一眾生心之稠林。(中略)煩惱,業,根,解,性,樂欲,隨眠,...
名字比丘
二道
身雲
別供事行
罪性
庵
定學
不審
等愛
惡取空
曇摩蜜多
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
聖嚴法師《因果法》

業果和定業能不能轉?
人生應該做到的十件事
迴向的訣竅

諸佛境界,實是吾人各具境界
佛教本來就是人生的

世間好物其實不必佔有


來果老和尚
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