(圖像)畫釋尊橫臥寶床,五十二類異眾圍繞之而哀慟之相也。畫虛空雲中有一僧,攜錫杖立於前,無數天人從於後而降臨之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥樓馱),於如來身入棺後,升忉利天,以世尊入滅之事,告摩耶夫人,摩耶聞之哀慕,自天下趣於雙樹間也。見摩訶摩耶經下。佛北首下娑羅樹之枝,遙懸錦囊及錫杖者,是為佛之缽盂及錫杖。佛入滅時手付阿難者也。見菩薩處胎經一。佛之足下有二老婆撫如來之足而涕泣者,悲身貧不能如餘人為前後之供養也。見小乘大般涅槃經下。佛前一比丘迷倒,餘僧垂手而慰之者,阿難深沒憂海,投如來前如死人,阿那律安慰之,使於如來致四問之狀也。見智度論二。大力士之悲哽鳴咽相,是金剛力士也。見佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經。
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(物名)佛缽名。五分律十七曰:佛在蘇摩國自作缽坯,令窒師燒初成,金缽次成。參照蘇摩國缽條。梵Somapātra。...指以彌勒佛居中,法音輪菩薩居左,大妙相菩薩居右之三尊佛像。據唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載,作隨心曼荼羅,...云何非已生?幾是非已生?為何義故觀非已生耶?謂未來及無為法,是非已生義,一切一分是非已生,為捨執著常住我故,...乃指迦鄰提或鴛鴦一類之雌雄二鳥。以其同遊而不相離,故以喻常與無常、苦與樂、空與不空等事理之二法,常相即而不離...增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境界增上故,產生增上故,住持增上故,受用果增上故,世間清淨離...(術語)梵語檗縛俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二義:一隱覆之義。如人在母胎而隱覆其胎也,理體隱於煩惱中而不顯...【波羅羅】 此雲重生華。...外道為了獲得無想天的果報而修一種泯滅一切心想的禪定。...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...(界名)天台宗所立十界之一。畜生之一類,其法體差別,故謂為界。...因明用語。因明四種極成之一。極成,至極成就之意,亦即因明對論中,立者(立論者)與敵者(問難者)雙方皆共同認可...(印光大師校印版本)...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德:建立他名號的綱骨。 為什麼說我們念阿彌陀佛名號就是止觀雙...問: 師父慈悲,阿彌陀佛!師父剛講到第八識,最究竟的方法就是把倉庫拆掉,那這個拆的時候,下手處是在它起現行的...
懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...
本是骷髏骨,曾將誑惑人。昔時看是假,今日睹方真。省庵大師 我常常在想:自己究竟造了什麼樣的極重罪業,現在要拖...
我們大乘的菩薩,如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心,做一個圓滿的結合。我們一般在念佛的時候,主要是皈...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
復次,迦葉!菩薩有四錯謬。何謂為四?不可信人與之同意,是菩薩謬。非器眾生說甚深法,是菩薩謬。樂大乘者為讚小乘...
我家附近有個鳳凰山,鳳凰山上有個鳳凰古寺,山下有一些菜園和草莓園,是我們週末常去的地方。元旦放假去鳳凰山玩,...
涅槃像曼陀羅
【佛學大辭典】
| 上篇:涅槃經 | 下篇:涅槃論 |
(雜語)妙高山為山中最高者故曰王。藥師經曰:妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也。俱舍論十一曰:妙高山王四寶為...
蘇摩缽
彌勒三尊
非已生
二鳥
增上緣
胎藏界
波羅羅
無想定
共許法
畜生界
境界極成
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經

彌陀名號中凝聚著無量光壽的兩種核心功德
如何改變第八意識

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵

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虛雲老和尚
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