(物名)錫杖,磬,鈴等。總為法會諷誦所用之道具。唄者,歌詠也。
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(術語)身之行與心之願。此二相資而成大事。青龍疏下曰:由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心論曰:凡人...(雜名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經十曰:於是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲,名娑婆耶...亦名:向非具人說粗罪戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,有波利婆沙摩那埵比丘在下行坐,六群比丘以所犯...(術語)空見之人,非道無慚,以木像之背切魚鱠,以佛之經論糊屏風也。止觀十曰:背鱠經屏,天田尿井,逆父慢母,劇...謂三惑融熔於我們的一心之中。三惑是見思惑、塵沙惑和無明惑。...(雜語)酒味也。行事鈔下二曰:變成苦酒者不得飲,以酒兩已成故。同資持記曰:兩即味也,北人呼酒味為兩。...指愚癡障。因愚癡能繫縛智慧,故稱慧縛。成唯識論述記序中即有(大四三·二二九上)「解慧縛於攝論,表縱聖而談空」...【緣起難】 p1300 瑜伽十卷五頁云:問:何因緣故,逆次第中,老死為先,說諸緣起?答:依止宣說諦道理故。以生及老...【二種五種雜染並五種因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有二種五種雜染,並五種因相。如是二種。諸有學...收於中國佛寺史志匯刊第一輯。編輯者不詳。系輯錄有關雲棲寺之文獻。雲棲寺位於浙江杭州五雲山西麓。宋代乾德五年(...又名生空,或人空,眾生雖然都有一個心身,但那是五蘊假合而成的,沒有實在常一的我體,叫做我空。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...在現實的日常生活中,各種的糾纏是煩惱的主要來源。尤其是一些似乎與生活密切相關的糾纏或者說糾紛,好像很難逃離,...
海公在講《楞嚴經》的時候,常講一個觀念說,其實這個道,大乘的真實之道、大乘的成佛之道,是無所不在的,就在我們...
一頭牛的死亡 四五個穿長筒膠鞋的屠夫把一頭牛拖進了屠宰場。他們將牛的腳用繩子套住,然後使勁一拉,撲通一聲這頭...
最近幾年來,身邊發生了好多事情,令末學深深地感到,人到中年,生命如同達到頂點的拋物線那般,無可挽回地在走下坡...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人...法界,是世界的別稱;所不同的世界是有限的稱呼,法界是無限的稱呼。因為眼所見的,有形的東西叫做法,意所緣的無形...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
佛對普廣菩薩說:在未來世的時候,有的男子、女人苦得很,他有什麼現象?久處床枕在床上睡覺,活不活、死不死,求生...
唄器
【佛學大辭典】
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【衰退】 p0946 瑜伽八十四卷十頁云:言衰退者:念智能等,無多能故。 二解 如老差別中說。...
行願
金沙河
說粗罪戒緣起
背鱠經屏
一心三惑
酒兩
慧縛
緣起難
二種五種雜染並五種因相
雲棲紀事
我空
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
放下我執,精進努力

為人處事,如何不讓自己傷痕累累

傾聽生命的吶喊

人生不幸中的萬幸

出家人的戒刀
佛教的十法界觀
修行就是先苦後甘


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