（物名）神秘之筮策也，作策百，一一記梵天之偈頌一偈者。神策經曰：「今欲承佛威神之力，出梵天結願一百偈頌以為神策，惟願世尊許可此事。」
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（人名）六祖曹溪慧能，憲宗元和十年賜謚雲大鑒禪師。...【聖非聖二神境通差別】 p1227 瑜伽三十三卷十九頁云：又聖非聖二神境通、有差別者，謂聖神通、隨所變事，隨所化事...法華七喻之一。又作系珠喻、衣內明珠喻。比喻有大器而滿足於小智者，猶如衣內系寶珠而不自知。據法華經卷四「五百弟...（菩薩）維摩詰，借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰：過東方三十六恆沙國有世界，名為須彌相，其佛號須彌燈王...（雜語）貪愛之情能吸引物，又滋長惡法如水。楞嚴經八曰：是故十方一切如來色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海...【二種上流】 p0025 如上流中說。 二解：集異門論十四卷九頁云：復次上流略有二種。何謂為二？一者、行色界...福德資糧、智德資糧、先世資糧、現法資糧。福德資糧即布施持戒等之善根功德，亦即六度中之前五度；智德資糧即由修習...唐代僧。生卒年不詳。貞觀年間，住於長安弘法寺，勤修淨業，弘揚淨土法門。受道綽之影響，著手整理淨土諸論著，而撰...（術語）Pratideśayāmi，梵語，布薩說戒之具名也。玄應音義十六曰：布薩是訛略也，應言缽囉帝提舍耶寐，此雲我對...（雜語）Rohitaka，譯曰赤色。西域記三曰：盧醯呾迦窣堵婆，唐言赤。正法念經十八曰：盧醯多龍王，魏言赤龍。...為一種由唐代「變文」直接衍生之講唱文學。約產生於宋元之際，而流行於明武宗正德年間（1506～1521）至清末民初。宋...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹，終於結果了。 第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋...
膽裡面有結石，現在好多人都有這種毛病，也有好多種，也可以分為氣滯型的、濕熱型的和膿毒型的。膽其實就是說，我們...
有一天，在建築工程正忙，工程車、建築工人都來準備做工的時候，老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了，他故...對現代人來說，貪慾貫穿著一生，大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上，正是為了滿足這些層出不窮的貪慾，人們...澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧，精通詩歌、俳句、茶道，為東海寺之開山祖師。 某天，有個商人拿...
為什麼我們要特別強調，念佛所念的到底是不是佛，因為每個人念佛的動機不一樣，念佛的時候心的焦點也不一樣，嘴裡好...
想要來生得聰明智慧，就要多看經、多拜佛、多打坐，沒有事就把腿子盤起來，晚上盤起腿子睡覺也沒問題啊！腿子一盤，...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的，是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機，以量...
神策
【佛學大辭典】
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又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有，而為其所依之法。成唯識論卷四載，五識之俱有所依有四種，...
大鑒
聖非聖二神境通差別
衣珠喻
須彌燈王佛
貪水
二種上流
四種資糧
迦才
缽囉帝提舍耶寐
盧醯多迦
寶卷
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論
七個頂級心理寓言
膽結石的食療法
廣欽老和尚指導如何內心用功磨好剃頭刀
把人身用在滿足貪慾、積聚財富上，實在是太不值
心不留影
自己所念的佛到底是不是佛
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師